第十章在关系中修炼灵力
对于大多数的出家人来讲，世俗生活中的关系很大程度上被他们剪断了，而选择一条独自面对自己的道路。t/好不好，当然好，没有了人世间的牵绊，烦恼自然就少了很多。
有一个人在山洞里修行了十多年，他看上去已经完全超凡入圣了，他甚至可以不吃东西，他自己也觉得自己已经成道成仙了。有一天，一位村民发现了他，惊为天人，立即把他请到村里去，邀请他开坛作法。很多的村民都涌来看这位仙人，因为人太多，挤来挤去的，一个村民不小心就踩到了这位“仙人”的脚了，这位“仙人”内在腾的一下愤怒就起来了，三字经脱口而出。这时，这位“仙人”才明白，自己的修行还远远没有到达他所认为的境界。
出家是一条简单的路，虽然在此之前，要做这个决定一定不容易，但是，一旦出家，他们所面对的情境相对于隐于世的人来讲，是相对容易的，他们所需要面对的，就是自己而已。当然，这种成果仍然需要在关系中得到检验，比如，他去了一家嘈杂的寺庙，那里面也还是有一些关系需要去面对的。然而，对于我这样的隐于世的人来说，修行似乎就只有“关系”这一条路了。
首先是我与自己的关系，应该如何与自己相处？阿南·达吉瑞说过一句非常美的话：所谓觉醒，就是我对自己感到自在（ayself）。我们中国的语言非常美，很有境界，自在——就是和自己在一起，觉得很舒服。是的，当我们能够接受自己一切如是的样子，不想在别人面前有任何的掩饰时，那我们就是醒过来了。而每个生命的唯一目的就是，成为自己，除此之外，没有别的目的。
我常为自己要不要涂点粉底液再出门而苦恼。本心来讲，我不喜欢用化妆品，因为再标榜为纯天然的化妆品，也已经不是天然的了。可是，每次化点淡妆，确实让我出门之后更加地自信，感觉良好。这是不是还不够完全接纳自己的表现呢？做一件事的时候，还是会想着另一件事，经常地心不在焉，这是不是也是没有活在当下的表现呢？
然后，当然是我们与父母的关系。这是我们这个世界最老的关系，也是我们的第一份关系。父亲是我生命中的第一个男性，母亲则是我们生命中的第一个女性，我们与他们的互动模式，很大程度上决定了我们与其他的男性或女性的互动模式。而纠缠在家长与孩子的关系当中的，有爱、有恨、有期待、有失望、有痛苦……人生的酸甜苦辣，基本上都反映在我们与父母的关系当中，并写进了我们早期的人生剧本。
在与父母的关系中，我们要理清不少的问题，首先是要将所有的负面情绪的能量转化成真正的爱意，然后还要区分自己想要的人生与父母对我们的期待；同时，也要放下我们对父母的期待，放下我们内在那个执拗的要求，要求他们以自己想要的方式来爱自己；更要区分爱与责任的不同，爱与照顾的不同，担心与关心的差异；以及对每一个生命的接受与尊重，等等。可以说，与父母之间的功课，是最复杂也是最不可逃避的，它直接关系到我们与其他人的关系。
接下来，当然是我们的亲密关系了。很多人在父母身边感受不到爱与接纳，就转而去亲密关系中寻找。所以，两个人的爱情，常常成了我们以爱的名义而进行的情感交易：我爱你，是因为我想要你爱我。我们在另一半的身上投射了很多的希望和幻想，那些我们自己无法达成的或是感觉自己无法拥有的，就转而投射到爱人的身上，希望他们来满足我们。而对方往往也跟我们一样，也想在我们的身上寻找到他们认为缺失的东西——爱，于是，两个人之间的关系就变成了两个乞丐的关系，大家都在托着讨饭钵向对方索爱。因此，在这样的关系里，双方很容易累积失望与抱怨。刚刚恋爱时的各自的伪装会很快现形，而陌生的真实感则会很快显现。很多的亲密关系都是在上演这样的模式，但是，如果我们真的能看清楚我们在亲密关系中的心理游戏，并且开始真正地面对自己的内在进行探索，开始走向静心。那么，两个人的关系就开始真的朝着美好的方向发展了，亲密关系就真的会成为我们成长的助力。之后，我们就不会一味地苛责、要求和依赖了，亲密关系会开始朝着类似于友谊的方向发展了，真正的友谊就是全然的接纳，接纳对方成为他自己，也自在做自己，像两棵树一样，既彼此相系，又各自独立，这样的关系会变成美好的祝福。
再者，就轮到我们与邻居、工作伙伴及其他一些人的关系了。当我们处理好了前面的三种关系，处理好这方面的关系就相对简单了。如果我们能把所有的关系都看做是内在成长的助力，那么，关系之旅就会是一场静心之旅。别人的一句话，一个行为，为什么会在我们的内在引起反应，原因很简单，那一定是我们的内在还有一些待处理的情绪负荷及过往记忆。
我喜欢那句话，亲爱的，在你之外，没有别人。其实，所有关系的功课，都是自己个人的功课，看似与他人有关，其实它是完全单独的。
最后，就是我们与这个自然与世界的关系了。我们越是向自己的内在走，就越是会发现，我们与这个世界本是一体的，我们外在的实相只是我们内心的投射而已，我们就是那个创造自己命运的主人。所以