这四幅被日本人评为国宝的中国名画，终于是回家了。
金沐晨也算是完成了今天最重要的任务的一部分，不过接下来这展厅里，可还有很多好东西等待着他去发掘，拯救呢。
相信如果咱们中国老祖宗在天上有灵，也不希望他们的传世佳作，就这样沦落在日本这个和中国一衣带血的仇家的博物馆里，供这些畜生的后人观赏亵渎吧。
这中国古代书法绘画的展厅里，可不光是只有这四幅中国名画，其他的知名画家和书法家的作品，还有很多。
比如南宋马远的《洞山渡水图》，明代朱端的《寒江独钓图》，清代赵之谦的《花卉图》，丁野夫的《幽溪听泉图》，宋徽宗的《鸭图》，李迪的《蜻蜓花狸图》等等名家名作。
这些画可都是中国历朝历代，有名有姓有记载的名家所做，之所以没有被日本人评为国宝，只不过是因为这些名家的传世佳作，非常多，流通的也非常广。
而东京国立博物馆收藏的这些名画，并不能算是这些名家传世作品中的顶级佳作，所以才没有被评为日本国宝。
但是如果说起艺术价值，和收藏价值的话，这些名家名作的价值，也都非常高。
另外还有很多，中国古代没有留下姓名的画家的作品，这样的画作，往往只标注了年代，但是在作者姓名方面，却只能标注上佚名的字样。
这样的画作，金沐晨在洗劫波士顿美术馆的时候，也曾经见过很多。
这些画虽然作者没什么名气，但是他们的艺术造诣，却并不能被忽略，能够被这些国际顶级的博物馆收藏，展出，这就足以说明了这些画作的艺术功底。
所以这样的画作，金沐晨也是没有放过。统统收入了囊中。
很快这绘画展馆里，但凡是金沐晨看得上的绘画，几乎全都被他收入了囊中。
其实金沐晨是想把这里所有的画，全都带走的。
上次在波士顿美术馆的时候。看到那么多中国古代名家的画作，金沐晨就都想带走的，可惜因为波士顿美术馆展出的中国名家画作，实在是太多，他们收藏的就有两万多件。而展出的就有两千多件。
金沐晨虽然是想全都带走，可惜他的紫玉空间容量实在是有限，所以他只能是挑出一些精品带走，而这次在这东京国立博物馆，他又遇到了同样的问题。
上次在波士顿美术馆，虽然有一些绘画佳作，他没能带走，心里虽然有些遗憾，但也并不算特别强烈。
毕竟他已经带走了哪里最精华的绘画展品，而且美国人和中国人。在历史上并没有太直接的冲突和恩怨，虽然美国人是间接的通过日本侵华战争攫取了不少利益。
可毕竟他们没有像日本人这样，给中国人留下太深刻的伤害，所以金沐晨对美国那帮强盗的观感尚算可以。
而对于日本人，金沐晨可是从始至终都心怀着刻骨的仇恨的，毕竟当年这帮日本王八蛋，在中国造的孽实在是太深，太多了，绝对可以用罄竹难书来形容。
而且到了现在，他们居然还死不认错。而且还带头到处给中国添堵，就冲着日本人现在这操行，金沐晨就不想给日本人留下太多的好东西。
只可惜他的紫玉空间容量有限，想要把这展馆里所有的展品全都带走。实在是不太可能，金沐晨不得不依依不舍的舍弃了一些画作，只能心不甘情不愿的，让这些画作，继续留在日本，给那些王八蛋的子孙亵渎观赏。
小日本你们给我等着。我还会回来的！
金沐晨不甘的看了那被他剩下的画作几眼，然后继续向前，今次是他第一次‘光顾’这东京国立博物馆，这次的主要目的是把这里的最精华的中国文物，全都带走。
绘画方面，他已经带走了最精华的几幅名画，剩下的就该是书法了。
这东京国立博物馆里收藏的中国历史名人的书法，可也不在少数。
就比如明晚期著名书法家，王译的《草书诗书卷》，明代倪元璐的《草书五言律诗卷轴》，清代郑板桥的《怀素自叙贴》，明代祝允明的《前后出师表》，元代赵孟頫的《玄妙观重修三门记卷》，等等名家字帖。
而这其中最为珍贵的，当然就是那副元代赵孟頫临摹的王羲之的《兰亭十三跋》残片！
这赵孟頫，但凡是学过中国书画的人，就没有不知道这个名字的，这家伙可是元代有名的书画大家。
赵孟頫字子昂，号松雪，松雪道人，生于吴兴也就是今天的浙@江@湖@州。
而且他的身份，可远远不止书画大家那么简单，他还是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。
他的人生也比较悲剧，经历了南宋末年，然后又经历了元朝，后来还曾经一度入了元朝为官，由此可见中国儒生的血性。
说实话他在书画上面的艺术成就，金沐晨觉得那绝对是无可辩驳的，但是在他的为人品性方面，金沐晨却觉得实在是值得商榷。
虽然中国古代的儒生，一贯都是以无节操而著称的，他们对于历代王朝的统治者，都是无下限的跪舔，哪怕是异族，他们都能同样跪舔的心安理得，从而获得统治阶级，哪怕是异族的青睐，之后就和这些异族统治者一起共天下，他们都毫无半点心理障碍。
这一点在唐朝之后，尤其是宋朝扬文抑武，阉割了中华民族的尚武之风之后，更是体现的尤为明显。
后来的明朝，