……
屋内的一切赵玄已经听不到了，不过对于他而言，听与不听其实也没有什么区别。
原本赵玄对“有情人终成兄妹”的戏码其实也非常喜闻乐见的。但他先是一扫抑郁，解决了重生以来备受压抑的心理问题，之后又喝了不少酒，这时候心境不稳，却发现了一个看书时还不觉得，当“身临其境”时却注意到的一个细思极恐的事情。
关于“爱情”的诠释！
整部《天龙八部》里，所有陷入情网的人没有一个善始善终的。尤其是新修版中，段誉与王语嫣也没能在一起。
金庸先生说这是因为他本身就不喜欢王语嫣，所以才将她变为一个跟着丁春秋修习驻颜术的爱美女子。但是在赵玄眼中，却仿佛看到了金庸对爱情的不信任。
或者说是金庸先生认为“一切的悲剧都源于爱情，爱情是一切悲剧的原罪”的论点。
秦红锦爱段正淳，可间接性的却害了自己的女儿。
段正淳爱康敏，可康敏却掐死了他唯一的儿子。
刀白凤深爱段正淳，可因爱生恨，却做出了与人通奸，伤风败俗的事。同理，李秋水对无崖子也是如此。
往更深一步的剖析，就仿佛再说两人即便相爱，其中一人也有可能背叛。
虽然这是建立在段正淳与无崖子用情不专的基础上。可萧峰与阿朱呢？两人如此相爱，永不背叛，但最终萧峰不还是失手把阿朱打死？这岂不是再说两人即便相爱、即便不背叛，最终也不能善始善终？
阿朱之所以伪装成段正淳赴约，其一是不想自己亲生父亲命丧情郎手中，但根本还是因为她知道大理段氏有六脉神剑，怕萧峰打死了段正淳，然后被大理段氏报复，想用自己一命换萧峰一世安稳。
……这用情是何等之深？
可最终阿朱却死了，死的不明不白、无比冤枉，只留下萧峰独自一人，充满悔恨的活着。
这不就是在说两人即便深爱，因为某些误会，最终也不能在一起？
尤其是对萧峰来说，亲手把自己最爱的人打死，恐怕还不如让他去死来的痛快！
还有之后的阿紫，阿紫对于萧峰用情又何其不深？最后心甘情愿陪萧峰去死，这无不证明了阿紫深爱着萧峰！可若不是她，萧峰怎么会多受那么多苦楚、多遭那么多罪？整部天龙里面，最让人讨厌的恐怕也非她莫属了。
两人相爱也会背叛、两人相爱也难逃天命、两人相爱也不得善始善终、两人相爱也会互相伤害……
这不正是再说一切爱情皆是孽缘，爱情是一切的原罪吗？
或许这只是金庸一家之言，或许这可以用“构的”来解释。但现在成了现实，怎么能够用一句构的就解释得清？
正所谓“无人不冤，有情皆孽”，这句话是陈世骧先生对《天龙八部》的评论，可现实之中又何尝不是如此？
以前赵玄对这句话理解的不够深刻，只觉得是一句普普通通有着佛理的话而已。可如今看来，世上哪一个人不是被贪嗔痴爱所困？
佛教云人生八苦：生、老、病、死、爱离别、怨憎会、求不得、五阴炽盛。但凡人生世上，有谁能够逃脱？
一时间，赵玄思绪驳杂，前世读过的一些佛经道典纷纷涌上心头，致使一种名为“求道”的念头，在心中逐渐凝实。
月凉如水，他站在之前吃饭所在房屋的屋顶，遥望着天上的月光。晚风吹来，衣袂飘飘，在他身上，有一股飘然若仙的气质，悄然而生。
下面房间外，秦红锦、甘宝宝、叶二娘、云中鹤、南海鳄神等人已经相继到来。
南海鳄神手中提着段誉，显然是不知什么时候将其捉住的。
那边木婉清得知段誉竟是自己的亲哥哥，更有“师父”作证，不得不信，一时间接受不了，哪还有心情管段誉的死活？直接夺路而逃，连秦红锦叫她也不应了。
赵玄在房间上目睹了一切，更知道木婉清这一去会被段延庆捉住，但他却依然毫无所动。
上一刻他还在为自己“无所不知”而沾沾自喜，但在这一刻，他却忽然觉得，有时候无知也是一种福分。
自己知道这里的一切，知道所有人最终的结局，那自己以后该如何行事？是顺应天命？还是更改剧情，帮助某人“逆天改命”？
原本赵玄还未曾考虑过这个问题，他之前一直当这里是一个虚构的世界，虽然代入感强烈，但很难当这里是真实的。可经过方才一役，他对这里竟生出一种“归属感”，就是这种归属感，让他陷入了两难的境遇。
如果选择“顺应天命”，无为处世，任凭事件发展，那就代表着要眼睁睁的看着一切悲剧的发生。
可如果要选择“逆天改命”，逍遥随心。先不说剧情改变后他“先知”的身份将一去不复返，就是“逆天”带来的后果也不是他所能够承受的！
鬼知道这个世界的天道会不会对他做些什么！
无为？还是逍遥？这两个原本共存于道教的论点，在此时却两极分化，让赵玄不知该何去何从。
是迎合老子主张的“清静无为，道法自然”；还是庄子主张的“达生忘我，自在逍遥”？
忽然！道教另一大学派，杨朱学派的“贵己”、“为我”、“轻物重生”等学说涌上他的心头。
《孟子.滕文公》篇云:“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨。”
杨子