唱诗班大多由教会热心的信众组成，他的主要目的是负责教会礼拜日的崇拜唱诗及带领敬拜。唱诗班可以说在教会有举足轻重的地位，往往是教会直接领导的一个义工团体，对教会的各项事工都能产生作用。唱诗班往往会吸引很多青年人加入，从而能成为一个培养新人的地方。
而钱书重来教堂的目的就是听唱诗班。不是自己听，而是让后面跟随的万千鬼魂听。钱书重发现，这些鬼魂没有丝毫犹豫，也跟着来到教堂的时候，就明白了，这些鬼魂在远离主人千里之外，是不受主人控制的。如果受控制，主人是不会让他们往教堂跑的。
其实在死岛事件发生的时候，钱书重已经认识到这些鬼怪应该不受主人的控制，而是受某个强大鬼魂的控制，八成就是那个通灵智的小鬼，这样一来，就是凭着本能加上有限的指挥了，所以最完美的就是借助其他力量了。
而当一些年青人组成的唱诗班，开始唱赞歌的时候，那种纯粹的信仰开始洗礼净化这些鬼怪心中的怨念。
宗派虽然世界上有万千，而人种也有完全，但是有一点是不变的，那就是心灵，心中的仁慈的力量让人勇敢，可以消散恐惧，怨恨。道德经三宝中，慈，俭，不为天下先，头一个就是慈能勇，慈悲会产生勇气，驱散心理层面不健康的情绪。这种共同性，是全世界宗教正教的一种标志。
而鬼魂都是怨恨不能解脱，才不能六道轮回，经过纯善的信徒这么一唱，无数的鬼魂门开始慢慢的消散，被超度了，重新进入六道轮回的规则中去。
婴鬼的青面獠牙渐渐地消失，沉浸在礼拜的歌声中，对于父母的怨恨逐渐消散，最终化为乌有，进入了轮回中去，但是这种因果并没有消失，在轮回中还会继续下去。
本来很麻烦的一件事，就这样在唱诗班的歌声中解决了。其实世间的事情往往如此，事情之所以麻烦，是因为没有找对方法，被自己的眼界所局限。看似无法解决的问题，也许只是很简单的方式就能完成，关键是你从中找到规律了么？
钱书重心情轻松了许多，做完礼拜，跟周淑媛开车行驶到一个小镇的广场。
广场几乎看不到人，只有几个小朋友在玩飞盘。
两人坐在长凳上，感受着清新大自然的味道，
“终于做完礼拜了，你准备什么时候回国？”周淑媛平静的问道。
“手头还有一点事，做完就该回去了。”
“你来m国，除了见我还有什么事，我感觉你来这里见我是次要的，别的事情才重要。”周淑媛有些生气的说道。
“呵呵，不是的，是这样的，看到在港口那个叫沙鹰的男人了吧，就是他在那么短时间内带我来的，他现在遇到了困难，我应该帮助，对不对？这是人之常情。”
“是么？既然是你朋友遇到了困难，如果需要我帮助，尽管说。”
“问题不大，我解决完这些事，就会回国。你呢，你是提前走，还是一块回去？”
“我等你几天也无妨，我挺喜欢这种小镇安静的生活。”
可以说，西方一些家庭住宿环境，已经到了非常高的水准，这点我们不能不承认。据说一般才用优良的木材所做，经过一定的加工，防水防火，重量轻，地震等灾害也会比水泥混凝土结构的房屋砸在人身上轻的多。选用木材作为主建筑材料，还有保健的功效，对人体也有好处。这是一大类用木材所建房子的好处，环保价值，还有生活质量价值都非常高。
还有就是一般家庭都有**院，这是比较大的活动空间，庭院里放一个秋千，坐在秋千上玩耍，真的是非常美妙的一件事。整个家庭在后院里玩耍，这种场景国内是很少人能体会到的，这种高质量的住宅环境，得益于人口少，自然资源可以得到足够的分配，并且人人都保护环境，不会为了自身的利益破坏环境，属于一个共因，才造成了共果。
反观我们，为何生存的环境不好，人口众多，资源无法分配？这些都不是根本原因，因为我们的地方不小，就算如此多的人口也能装的下，最根本原因还是我们的总体意识，总体的因，造就了现在的果。
钱书重这次到国外，体会很深，为何人家有那么安详的生活，生活环境那么好？这一切都是值得我们深思的。当然国外也有失业，等等一系列的问题，但是好的一面必须引起我们反思。
也许有人会反驳，我如果去农村，照样可以盖别墅，建后院，过着跟国外类似的生活。其实完全不一样，你个人的做法，只是形似而非神似。整个社会的形态跟你个人的意愿达成是完全不同的，为何有钱的不去农村造个别墅自己住，而是全家移居海外呢？因为他害怕，没有安全感，他周围的人可能正在虎视眈眈的盯着他，没有充满善意的环境，这个是整体的社会氛围决定的。
因为不单纯考虑居住问题，还要考虑更多的生活配套问题。比如医疗，教育，饮食，小区环境，这一系列的问题，并不是你自己建个别墅就能解决的，人是社会属性的，不可能脱离开社会，所以居住环境是一个整体，不是一个人能够解决的，属于共业共果。
有个白发苍苍的老人走了过来，牵着一条牧羊犬。
周淑媛跟老人打了一个招呼。
老人微笑道：“是日本人么？”
周淑媛苦笑道：“中国人。”
老人惊讶道：“这