五月的中原已是初夏时光，绿树成荫，百草丰茂，高城大埠中的小姐们早早就脱下了略显厚重的‘春’衫，换上了‘肉’光隐现的轻纱。--
而极西的无边草原，却依然冰封在风冷雪之中，晶莹的冰面铺盖在草原上映衬着一片绿游游的碧‘色’。
薄薄的冰层下，随节气而长的青草早已经布满了整个的原野。
这里不是草原，而是冰原。
等到冰原完全解冻，差不多要等到六月，而到了九月，冰原又将会完全冰封。
只有一种人能在冰原里生活并且繁衍，那就是荒人。
嘎鲁带着他那只瘸了条‘腿’的老狗，骑着一匹已经快要掉光鬃‘毛’的老马缓缓走在这一片冰封的草原上。
走得慢并不是因为这匹老马老到没有奔跑的体力，而是因为它身后拖着一个高到马屁股，长有丈余的极其沉重的木轱辘。
木轱辘颠簸着滚过薄薄的冰面，冰面纷纷咔咔碎裂，‘露’出下面碧绿鲜嫩的野草来。
在嘎鲁身后，跟着十几头小羊，它们正在欢快的啃食着野草。
这十几头小羊，是嘎鲁除了帐篷中生活必需品外的所有财产。
嘎鲁很穷，他所在的部落里的人都很穷，但嘎鲁很满足，因为这里的环境就算再恶劣，也比不过再往西的千里之外的荒漠。
那是大雪山以西的极寒之地，这里的寒冷与那里比起来，完全可以算得上温暖如‘春’。
那里，被称为荒原。
哦！对了，那个地方还有一个称呼，叫做放逐之地。
嘎鲁不知道什么叫“放逐之地”，也不知道被自己这些荒人称呼为“荒原”的地方，为什么又被称为“放逐之地”。
他只知道，这个名称，是自己在一次歇息的时候，有一群往极西荒原而去路过这里的人‘交’谈时，不小心听到的。
当时的嘎鲁还很小，约莫四五岁的样子，所以只记得那一群人好像是押解着另一群人往荒原而去。
被押解的那群人中，有老有小，有男有‘女’。究竟是个什么样的情况，如今的嘎鲁已经不太记得了。
他记得最清楚的，除了“放逐之地”这个名称外，还记得那些人是能够飞到高高的天上，就像长有翅膀的鸟一样在天上随意飞翔的。
不！他们飞行的速度和高度，比草原上飞得最快，飞的最高的海东青还要快，还要高。
不过，在嘎鲁的印象中，他们的速度还是比不过前几日傍晚时分那道划过天际，坠向放逐之地的流光。
嘎鲁已经很久没有看到天上的流星了，更从来没有看到速度这样快的流星。
烈焰熊熊，拖出来的尾巴直到大半夜才消失一空。
在嘎鲁的眼中，这就是神迹。
所以，当时嘎鲁和他的族人们都朝这流星掠过之后留下的神迹虔诚跪拜。
和其他族人祈求风调雨顺，六畜兴旺，人丁兴旺，家业兴旺不同，嘎鲁还祈求神明和长生天能关注他们这些荒人，能保佑他们这些荒人，能青睐他们这些荒人。
嘎鲁的祝祷粗粗听上去，似乎和其他族人的祝祷是一样的。
但是嘎鲁心里很清楚，两者是完全不同的。
极西的荒原既然被那些会飞的，像神仙一样的人称为“放逐之地”，那么自己这些生活在冰原之上，最接近荒原这个“放逐之地”的荒人，岂不就是被长生天遗弃的族群？
因为心里一直有这个被嘎鲁认为是不吉利的念头，所以嘎鲁从来没有对任何族人说过荒原又被称为“放逐之地”的秘密。
尽管这个念头和秘密放在他心里已经有十几年，在很多个睡不着的夜里，只要一想起这个念头，嘎鲁就觉得自己的心里似乎被压了块极沉重的石头，这石头，压得他几乎喘不过气来。
嘎鲁不想自己和自己的族人被长生天，被居住于长生天上的神明遗弃。
他想被青睐，被关注。
他不想自己和自己的族人永远生活在这苦寒的地方，生活在这最接近“放逐之地”的地方。
他还不想被那些生活在草原上的蛮人看不起，被那些生活在草原上的蛮人欺负。
嘎鲁觉得自己的祝祷应该是应验了，或者说，是嘎鲁看到了有应验的希望。因为就在这几天来，他看到了至少有数百道流光从各个方向向荒原而去。
其他人不知道这些流光是什么，但是嘎鲁知道，每一道流光，就是一个和自己小时候见过的那些跟神仙一样，比海东青飞得更快，飞得更高的人。
他们有一个共同的名字，叫做：修行者。
……
当嘎鲁又一次看到一束流光在极高的天空中划向“放逐之地”的时候，他心里忽然起了一个念头：自己今年才二十五岁，那些像神仙一样的修行者都往放逐之地去了，自己是不是应该做点什么？
这个念头一出现，立刻像初‘春’的野草藤蔓遇到合适的雨水和阳光一样，无可遏制的滋滋生长和蔓延开来，当生长和蔓延到一定程度之后，就变成了炽烈的火焰，烧得他浑身热血沸腾，跃跃‘欲’试，烧得他满脸通红，脑袋发晕。
是的，嘎鲁晕了头了。
因为在部落族人不可思议的，像望着白痴一般的目光中，将那十几头还未长成的小羊换成了一把刀，一张弓，一壶箭和一些干粮的嘎鲁，骑着他那匹随时可能老死的老马，带着他那条瘸了条‘腿’的老狗，独自离开部落去闯‘荡’了。
族人们不是