也不知是从什么时候开始，卡利亥特的现任领主纳哥普尔就开始变得茶饭不思、坐立不安。而让他变成这样的原因，也无非就是他感受到了来自于外界的巨大压力。
其实在当时的阿三的十几个城邦之中，纳哥普尔的实力不算很强但也不弱，是属于那种他动不了别人，别人却也奈何不了他的情况。而这样的情况、这样的一些城邦，一直要到很晚的时候才被终结。多了不说，反正如果是原有的历史的话，一直到陈玄奘跑去阿三那里学习佛教的时候，阿三那里都还是这种多城邦的德性。
不扯太远，只说原本纳哥普尔在卡利亥特当他的城邦领主是可以当得很滋润，权力、财富、美女什么的可以随他享用，他也可以安安稳稳、舒舒服服的过完他这一生。可是前些时候出现的种姓革命军使他产生了莫大的恐慌。要知道种姓革命军现在可是占据了阿三半岛的最南部和东南部的不少地区，而这些地区原有的高等种姓……
这个不用多说，反正种姓革命军是受陆仁的影响来了一次大规模的农民起义，而华夏这边的农民起义对待贪官污吏、土豪劣绅是个什么态度？需要多作解释吗？
所以纳哥普尔着实被吓得不轻，并且马上就开始扩充军备。其实在刚开始的时候，他也只有万余的部队。可是被种姓革命军这么一闹腾，便得他硬生生的把部队扩编到了三万上下……别以为那个时代阿三地区的人口很多，阿三地区的人口膨胀是近代才开始的事。而纳哥普尔的三万人，差不多都超出了一些他所能承受的极限，毕竟他也只是一个城邦的领主而已。这也是实在没办法再增加了，不然纳哥曾尔真想整个十几万人规模的部队出来。
说起来纳哥普尔的能力也不算很差，至少在这个时候他除了积极的作军事准备之外，在情报、外交等方面也花了不少的心思。单以外交来说，他就试图与另外的几个城邦达成同盟，但可惜的是没有收到什么效果……好吧，早期的阿三内部，或者说高等种姓与高等种姓、祭司集团与祭司集团之间也有着很多难以调解的矛盾，谁让阿三那边的宗教太过混杂又争权夺利来着？而这种矛盾直到现代社会都还屡见不鲜，在那个时代就更别说了。
不过纳哥普尔虽然在外交同盟方面没点起色，但是在情报方面做得到挺不错的，至少他很快就查明了种姓革命军的背后是陆仁在撑腰。而对纳哥普尔来说，对陆仁还真的是一点都不陌生，早先做生意的时候纳哥普尔就知道陆仁是个非常非常强大的领主，至少也是非常非常的有钱。
然后到陆仁的兵团初至中亚的时期，纳哥普尔也派出了少量的舰船跟着安息舰队去仰光，想看看能不能在陆仁那里抢点什么东西、捡点便宜。不过后来的结果是他派出去的那点舰船没一艘回来了的。
也就是从那个时候开始，纳哥普尔就知道陆仁这种人物绝对招惹不得，更不是他这样的货色能招惹得起的。所以在得到了这些情报之后，纳哥普尔就想着是不是能和陆仁拉上关系。
他又不笨，知道真到了某个时候，仅凭他自己想去硬顶的话多半是顶不住的，那么结局不是投降就是死。特别是如果是落在种姓革命军的手里，诂计除了死之外也别无他途。既然如此，那还不如趁早找一个大靠山投降过去……这里就不再过多的废话了，反正陆仁已经作出过相应的分析，而实际的情况也和陆仁所分析的相差无几。
然后就像陆仁向黄忠、周瑜所说的那样，陆仁不可能接受纳哥普尔的这种投降，尽管陆仁心里其实挺乐意的也不行。因为一但接受的话，会使陆仁与种姓革命军之间产生重大的，在政治理念、信仰、口号等方面一系列的分岐。
这些分岐一但产生，进而使得陆仁与种姓革命军之间为之反目的话，那岂不是会使得陆仁现在这好好的格局却少了一个朋友而多了一股强大的敌人？而陆仁再怎么不待见阿三们，却也不想和这些人在精神信仰方面发生什么冲突。因为一但与这样的一些人发生了精神信仰方面的冲突，这些人绝对会让你头痛得要命……
纳哥普尔的城堡不在沿海地区……这似乎有点废话，一般来说没有谁会把自己的大本营给修在海边的。陆仁最早的时候把行政中心定在基隆那是没办法，可是后来还不是迁去了莽甲？
这个不扯，只说纳哥普尔的城堡虽然不是在海边，但是卡利亥特的主要海港其兴旺的程度却远胜于纳哥普尔的城堡所在地。因为从某种意义上来说，卡利亥特是位于印度洋的中心，东面陆仁的船团与西边罗马或安息方面的船团一般都会在卡利亥特进行补给，这自然而然的会带动起卡利亥特的经济发展。
甚至还可以这么说一句，那就是如果不是陆仁有心的把东方的货物主要出口点定在了仰光与马六甲，使得西边的船团都是直奔这两个地方，那么卡利亥特都很有可能成为当时印度洋地区最主要的货物集散地。陆仁那是多精的家伙？一些事物的主导权当然是要牢牢的抓在手里。
但不管怎么说，卡利亥特在当时的印度地区，在受到了这些事情的影响之下是很繁荣的，纳哥普尔也因此而获利极丰。只是在陆仁出兵中亚之后，这些阿三们利令智昏的跟着安息的舰队想去陆仁的地盘捞上一票，结果惨败而还，陆仁就下令中断了与之相关的贸易往来，卡利亥特这里就变