【普惠众生】是《彼岸剑诀》精粹九式中的起手式。
《彼岸剑诀》本来一共有三十式，经过历代斋主苦心钻研，凝练为《彼岸九式》，这九式乃是《慈航剑典》剑法的精萃，需要臻达“心有灵犀”境界方能施展，而最后三式更只有达到“剑心通明”的静斋门徒才有修练的资格。
“心有灵犀”境界相当于先天境界，这时的陈妙音本不该能够用出这样的招式，但是正如之前才说过的，对于轮回者来说，各种限制其实都是可以绕开的。
陈妙音在进入这个《江湖》位面之前，便去找过当初引她入门的那一位师妃暄，请她帮忙得传了一招简化版的剑诀。
剑诀虽是简化版，但是威力依旧相当不俗，虽比不得真正以先天境界推动的剑招，但是已经达到了准先天级数。
剑诀展开，重重剑光便恍如佛光般，带着大慈大悲的怜悯之意，似有普渡众生的宏愿与决意，将纪秋晴层层剑势一一化解、推开。
而纪秋晴的剑招更不仅于此，将自身剑势与陈妙音的慈悲之意混杂在一起，然后剑招又变。
【秋风秋雨愁煞人】！
纪秋晴硬是将陈妙音的大慈大悲的怜悯之意化作酒入愁肠愁更愁的哀愁之感，不但化解了陈妙音的剑招，更是将自身剑招威力更推上一重楼。
旁边一直在观战的寇仲和徐子陵受剑招剑势与剑意的感染，似是想起了过往十多年的辛酸经历，似是又重回过去辛苦度日，纵有千般期盼都化作一声哀叹的愁苦心境之中。
而就在两人身旁的李志道，并没有运功去帮助他们抵挡剑意侵蚀，正是要他们感受一下准先天级数的高手交锋，对他们的未来会有好处。
而李志道本身也没有刻意提聚功力去防备，这样程度的剑招对决可并不多见。
受限于自身世界的局限，位面之中的剧情人物纵使武功修为再高，单论眼光视界，可比不上能够游历万千世界的玩家。
已经踏入天人境界的庞斑自然是懂得这样意境上的对决，可是要让他传授给弟子的话，却是并不容易。
意境，是要用心去感受的。
当年庞斑的师父“魔宗”蒙赤行去世后，庞斑走遍大江南北，悉心感受着天地自然，最终迈入天人之境，才成就一代“魔师”的威名。
而庞斑的两名弟子，楞严和方夜雨都有着凡俗世情所困扰，心中不得安宁，又如何能够感受天地自然的玄秘奥妙。
他们固然是冲破了天地玄关，能够用自身真元勾连天地元气，但也就仅止于此了。
有形有质的身体当然容易控制，有质无形的真气控制起来也不过是稍微费点功夫罢了，就算是有形无质的神魂也不是无迹可寻，但是无形又无质的心灵要如何控制？
心猿意马，这一说法可谓是极为鲜明地形容了心灵、思维、念头的形象，就像是顽劣的猿猴，奔腾的骏马一般，难以控制。
为什么道、佛两家都讲究静心澄念，便是为以后的道途铺好阶石，而魔门放纵欲念，到得后来再想收束起来可就难了。
楞严本就不是庞斑的衣钵传人，与李志道和纪秋晴交手时并没有让他们感受到这样的意境冲突，他所谓的先天气场也就只是“气场”而已。
而相比起来，玩家的眼界就要开阔得多了，像陈妙音还没晋入先天便已经开始考虑往后意境层次的道路了。
李志道和纪秋晴在进入先天之后，更是直接便开始想方设法去接触那样的境界，《金鳞变》和改动版的《灭绝剑法》便是由此而来的成果。
在这方面上来看，纪秋晴的进展比李志道还要快些。
至少，李志道便做不到将陈妙音的剑意化为己用。
所以，这时的他很是用心地去感受着双方剑招中的剑势剑意变化。
将陈妙音的慈悲剑意化为己用之后，纪秋晴的剑势可是增长了一大截，就算其中有着相当大的损耗，根本不可能相当于两人联手，但是比起两人任何一个，都要强出太多了。
别说是陈妙音，就是已经一只脚踏入先天境界的纪秋晴也没办法硬抗这一招。
眼看着陈妙音就要败在这一招之下，变故突起！
“吟……”
自蒋志伟手中夺过来的琥珀奇剑这时突然发出一身清吟。
“嗯？”
这样的变化便说是旁观的李志道料不到，正面对上剑招的陈妙音料不到，便是正执掌着剑柄的纪秋晴都同样预想不到。
古武类位面中“神兵通灵”的情况极为罕见，但在修真位面中，基本每一个修真者的兵器都是性命交修，与心通灵的。
之前脱离了蒋志伟的真气支援，这柄暂时就叫做琥珀奇剑的灵剑自然是毫无疑问地被镇压下来，但这时纪秋晴用出的剑招不但传导着自身的九阴真元，更勾动了大量的天地元气。
就在这样的环境之下，在两人心灵意境的比拼之中，顿时激活了琥珀奇剑其中潜藏的灵性。
虽是灵剑，但是到底只是三星上品，这所谓的灵性实在不多。
甚至与其说是灵性，倒不如说是当初蒋志伟炼制这柄剑时所埋下的暗手——当运用这柄剑的不是属于蒋志伟的真气时便会自然触发的反制手段。
随着琥珀奇剑的噬主反制，纪秋晴剑招开始失控，然后是天地元气开始暴走，最后纪秋晴的剑势、陈妙音的剑意都开始崩溃！
连锁反应之下，元气暴走，搅动起一阵絮乱狂风，眼看