王沂孙，字圣与，号碧山，又号中仙，又号玉笥山人会稽(今浙江绍兴)人。朱亡后与周密，张炎等同结词社。《延祐四明志》说他入元后曾任庆元路学正(学官)，词名《碧山乐府》，又名《花外集》。
周济认为“碧山胸次恬淡，故《黍离》、《麦秀》之感，只以唱叹出之，无剑拔弩张习气。”又说：“咏物最争托意，隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”(《四家词选序论》)这里指出王沂孙的亡国之悲是通过咏物等手段，以隐晦曲折的方式表达出来，使事用典能做到上下一气相连而了无痕迹。正由于他的词字句工雅而又多含蓄不尽之意，凄然自伤之情，因而受到清代很多词人的推重，认为他词风接近张炎而意境极其深远。实际上，王沂孙擅长写咏物词，其中寄托了家国之恨，但又如秋蝉之哀鸣，充满着凄苦消沈的幽怨，反映出作者思想上消极的一面。
眉妩新月
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初瞑1。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径2。画眉未稳，料素娥、犹带离恨3。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷4。千古盈亏5休问。叹慢磨玉斧，难补金镜6。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景7。故山夜永8。试待他、窥户端正9。看云外山河，还老尽、桂花影10。
【注释】
1新痕：一弯新月。淡彩:浅淡的月色。依约：仿佛。初暝：指天刚黑下来。这三句写一弯新月悬挂柳梢，淡淡的月光透过花丛，好象冲破了昏暗的暝色。
2团圆意:开始有团圆的迹象。深深拜：指拜月祝祷。李端《新月》诗：“开帘见新月，即便下阶拜；细语人不闻，北风吹裙带。”这三句是写一弯新月预兆团圆，拜月是祝祷月圆人好，所以有“谁在香径”之问。
3这两句是指新月像画得不太妥贴的弯眉，想来这是由于嫦娥怀着离恨时的手笔。
4一曲银钩：银色帘钩，指一弯新月。杜甫《咏月》诗：“尘匣初开镜，风帘自上钩。”是以帘钩比月。宝帘：这里借指夜幕。这两句说最动人的是新月一弯如帘钩般冷清地挂在夜幕之上。
5盈亏：圆缺。
6慢：同“谩”，徒然之意。玉斧；相传汉代吴刚学仙时有过失，罚他砍月中桂树，树随砍随合。(见《酉阳杂俎》卷一)又唐代郑仁本表弟曾见一人说月是七宝合成，其凸处地常有八万二千户在修补，他即其中之一，并出示包袱中有斧头等物。(同上)金镜：指月亮。李贺《七夕》诗：“天上分金镜，人间望玉斧。”
7太液池：本汉唐宫内池名，这里泛指宋宫苑池沼。宋太祖时宰相卢多逊有《咏月》诗：“太液池头月上时，晚风吹动万年枝。何人玉匣开金镜，露出清光些子儿。”这两句说太液池还在，但已是残破荒废，一片亡国后凄凉景象，又有谁能赋写出当年盛时的清景呢？
8故山：故国。夜永：夜长。
9窥户：指月光照进窗户。端正：形容月已正圆。韩愈《和崔舍人咏月二十韵》：“三秋端正月，今夜出东溟。”这句是与前面呼应，意为等待月儿团圆。
10云外山河：《酉阳杂俎》说：“佛氏谓月中所有，乃大地山河影。/”还老尽、桂花影：一作“还老桂花旧影。”这两句是说月圆时可以看到故国山河之全影(完整无缺)和桂花的旧影。
【简说】
这是一首咏物词。张惠言《词选》指出：“碧山咏物诸篇，并有君国之忧，此喜君有恢复之志，而惜无贤臣也。”细看词意，是咏物而有所寄托，有其弦外之音。
上片开始就描绘新月，“便有”句，是从一弯新月预示团圆满月。“谁在”句，是暗示拜月人的心愿。“素娥离恨”，是从“画眉”引出而又下接“银钩小”，并以“秋冷”贯穿上下片。
过变从大处着手，“磨玉斧”、“补金镜”，都是重整山河、恢复故国之意。“太液”两句，暗用宋太祖宰相卢多逊《咏月》诗，使人不胜今昔之叹，“故山夜永”，折回本题，且以“故山”与“太液池”相对照。至于“窥户端正，”是指月已团圆，且从月中山河之影引起作者对恢复故国河山的期望。齐天乐蝉
一襟余恨宫魂断1，年年翠阴庭树。乍咽凉柯2，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱3。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许4。铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露5。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度6。余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚7。设想薰风，柳丝千万缕8。
【注释】
1宫魂断：传说齐后怨王而死，尸变为蝉，见马缟缄《中华古今注》。这句是说齐后死去，余恨不断，魂化为蝉。蝉为宫中之后的魂魄所化，所以称为宫魂。
2凉柯：初秋的树枝。这句是说才在枝头发出凄咽的鸣声。
3调柱：调弄乐器柱。这三句写西窗雨后，听到蝉声象玉珮声在空中流逝，又象弹奏玉筝时的乐声。
4镜暗妆残：本指女子容颜衰老，这里借喻秋蝉。娇鬓；指女子发鬓薄如蝉翼。魏文帝宫人莫琼树曾制“蝉鬓”，缥缈有如蝉翼。见崔豹《古今注》。
5铜仙铅泪：指魏明帝拆托承露盘的铜人，铜人眼中流泪。铅泪，泪流得象铅融化成水一样，形容泪水很多。这三句是说蝉以饮露为生，承露盘已随铜仙远去，蝉也日趋衰颓。
6病翼：残病的翅膀。枯形：枯了的形骸(指蝉蜕)。这