燕子说他家的井下面塌出来一个洞这一句话把大家都镇住了。
余兵辉结结巴巴道：“什么，什么洞？”
马三炮马上转过了思维，问道：“塌出了洞，后来呢？”
燕子道：“就是塌出来一个洞，没有后来了。后来就是我爹把这口井给盖上了，他怕人说不吉利，对谁都没有说起。有一年我爹把井盖打开过，他告诉我那下面的洞还在，而且再也没有塌方过。”
大家顿时安静了下来，都在幻想这是一个什么样的洞。
马三炮脑子里飞快地转着，他在权衡究竟能不能带着大家下到井里面。马三炮一直带领大家行动，他的每一个决定都关系到大家的生死，所以他每做一个决定都非常地慎重。
燕子看他们还在犹豫，急道：“别再想了，你们赶紧下去吧，你们不知道那个胖女人有多鬼精。我每天去她家干活，都快被她欺负死了。”
燕子这么一说，果然好像听到安静的巷子里有了脚步声。
马三炮知道不能再迟疑了，他必须在很短的时间里把大家带到安全的地方去。燕子的提议是不错的，唯一需要考虑的就是那究竟是一个社么样的洞，但是马三炮又没有见过，怎么知道能不能去？
但是马三炮马上又想起燕子一直是在为他们考虑的。燕子让他们下去，一定也是经过考虑的，如果相信燕子，那个洞就是安全的，如果不相信燕子，那个洞就是不安全的。
和人打交道的时候，其实并不需要考虑太多，只要看这个人的人品是否好就可以了。
马三炮决定相信燕子，决定相信五狗子喜欢的这一个燕子不会害他们。
那口井因为长年不用，井盖上面已然成了一个堆放杂物的地方。在大家的合力打开了井盖，里面潮湿的气息扑面而来。那下面就像是一个黑洞，把光和热都能瞬间吸收，比漆黑还要漆黑。
燕子栓好了绳子，让他们一个个顺子绳子爬了下去，最后又从鸡窝里抱出一只鸡扔给马三炮，说道：“你们看那只鸡的眼睛，要是那只鸡翻白眼了，就千万不能再往前走了。”
说道这里，燕子突然想起什么，又飞快地跑回家里，拿了一盒火柴和一个手电出来，道：“你们尽量少点火，要不就没气了。”
就在井盖要盖上的时候，燕子又回了一趟家，拿了十来个窝头给下面。等井盖再盖上的时候，五狗子又叫燕子，让燕子扔根木棒下来。燕子随手从院子里拿了一把铁锹，还有一根木棍下去，并焦急道：“不能再开井盖了，我听到真的来人了。”
井盖盖上了！
就在井盖盖上的那一刻，马三炮突然才知道什么是真正的安静。那种安静只能等听到自己耳朵的声音，还有自己的呼吸声。
下面四个人安静了很长时间，突然余兵辉道：“三炮，你个乌鸦嘴，什么天生一个仙人洞，现在真的到洞里了。”
在黑暗之中，马三炮又吟道：“天生一个仙人洞，无限风光在远峰，五狗子，开灯看看。”
手电最先被打开，一道光束出现在井下面，在下面呆久了，这样小小的光源都很刺眼。
这个井确实年代久远，井壁上是长了多年的青苔，青苔把它细微的根扎在土里面，但是因为青苔的一年年生长，让井壁超重，大片大片的都脱落下来。就算没有掉下来的，也已经是千钧悬一线，稍有外力碰一下，就会噼里啪啦地往下落。
马三炮摸了摸井壁，那是很典型的北方土壤结构，结实而又有粘性，越到下面，越是那种胶泥。
马家庄和白家庄都是北方的村庄。和许多的人类居住点一样，这些村庄的先辈们选择住址的时候首先有水系的地方。水是生命之源，只要有水喝了，人畜的生命才有保障，也才可以种地，才能有五谷丰登。解决了嘴上的问题，第二个需要解决的就是“住”的问题，也就是搭建房子。在这个问题上则不拘一格，不仅是我们华夏儿女，炎黄子孙，就是全世界的人类都显示出了极高的智慧，有的是用竹子建的，有的是用木头建的，有的是用石头建的。再后来能烧出更为结实的砖以后，就有了高楼大厦。世界每一处的人类起点虽然不一样，但是结果却都大相径庭，都最后都发展为了高度先进的近代文明社会。
祖先的行为给了后人很受用的启示，那就是一定要眼看实处，切不用做一无用处的遐想。想终归只是想而已，能做出来，看得见摸得着，那才是成果，才是可以流芳百世，或遗臭万年的成过。
话不可以说远，祖先们在房子的问题上大都选择了就地取材。南方竹子多，那里的房子大都是用竹子搭起来的，东北的木头多，那里的不少房子就是用木头修的，而马家庄和白家庄因为泥土多，这里的房子就都是用泥土砌的。
当然了，砌一座房子远没有纸面上说的这么简单，那上面有很重要的受力支撑结构，采光面等等，不是一言两语可以说的明白，但是人类这种最原始的文明行为却发展为了一门结构庞大的学问——土建。
这门学问发展了很多年，很多世纪，都没有把那个“土”字去掉，我们的城市里也干净地见不着一丁点土了，但是人们还是会那么叫，而且还会把这个词沿用下去，可见这个“土”字在建筑里是多么地根深蒂固。
话不可说远，马家庄和白家庄的很多房子都是用泥土建的，但是在泥土的选择上面还是有很大的学