两个人被化装成老夫妻，晚上送上了德州到北京的火车。天刚亮到了北京正阳门站。东北军把轿车直接开进车站，把他们送到东交民巷，停下来。帮他们擦去了脸上的油彩。这里是外国使馆区。他们进入了荷兰大使馆的宾馆。
这是张学良知道强霖和荷兰关系好，以英国海峡殖民地的国民身份入住。
虽然马来殖民局和中华民国都可以双国籍制度，但强霖也没有办中国的护照，因为还没有统一。再说也用不着。既然民国不究自己的国籍，所以强霖也就马马虎虎。爱国在dna里面呢，用不着补一个护照。还花钱，挺麻烦的。
张学良考虑荷兰宾馆规模和人数都比较少，英国宾馆车水马龙一样。整个东交民巷使馆区，英国占了三分之一，其他国家分享剩下的地盘。治安由使馆区由公共事务委员会处理，普通中国居民不可以住在使馆区里面。这是条约规定好的，所以也算是公认的，大家都在享受这个规定。包括中国人，多少次政变在北京？数不清了。领导们每次都逃到东郊民巷的使馆区，从冯玉祥、张勋政变开始，基本上每个大总统都逃进来过。就曹锟措手不及，被冯玉祥抓住了。
强霖这次也享受到了条约的好处。就是1901年的《辛丑条约》。
义和团曾经攻击过这里，没有认真打，所以也没有进来。张作霖的警察们曾经进入使馆区抓住李大钊等人。但那是谈判好的，荷兰大使当时是轮值主席，同意的。毕竟人家张大帅有证据，况且是苏联使馆，大家都没有意见。
强霖和凯茜两个人和两个东北军护卫都住进了宾馆。荷兰女服务人员很热情，给安排了最好的房间。荷兰大使欧兰登先生留了话，这个人是我们尊敬的女皇陛下的朋友，是荷兰皇家中国石油的股东。
两个人彻底了冲洗和自己的脸，露出本来的肌肤。这才清爽了一些。因为不知道危险来自何方，谁是幕后指使人，两个人只好听从东北军的安排。
两个人在宾馆餐厅吃的饭。气氛很好，两个人轻松一会，就各自看起书来。
强霖看的是英国哲学家弗朗西斯-培根的《新工具论》，其宗旨是要“给人类的理智开辟一条与以往完全不同的道路”。
《新工具论》批判了旧的演绎逻辑方法，认为这种三段论的演绎方法不能帮助人探求真理；只求在争辩中制胜对方，而不求在行动中征服自然。
为此，培根在书中提出并全面、详细地阐明了他的新逻辑方法，即归纳法。并把他关于这种方法的论述称为“新工具”，以示有别于亚里士多德以演绎逻辑为主的《工具篇》。
到目前为止，强霖还是觉得很自然的。津津有味的研究这个方**的内容：
培根强调要获得真理，就必须用观察和实验的方法大量收集材料，然后用本质和“具有表”、“差异表”、“程度表”的“三表法”，整理已获得的感性材料，即通过分析、比较、排除，把非本质的东西加以淘汰，最后获得本质的认识。同时，归纳概括必须循序地逐步实现，不能任凭理性的跳跃。
强霖把英语转换成自己的母语思维，与自己的行为方式对比，与未来的策划对比，看看自己是否掌握了这个方法。然后他继续读下去：
“共有四类假象蒙蔽着人们的心灵，为明确区别开来，我将其分别命名为族类的假象、洞穴的假象、市场的假象和剧场的假象。
要完全排除假象，就不得不用真正的归纳法来形成概念和原理。首先指出这些假象，也有很大的功效。论述“假象”的学说对于“解释自然”的作用，就好比驳斥“诡辩”的学说对于说明“普通逻辑”的作用一样。 ”
强霖就认真的看看，指出假像有多么大的意义？
“族类假象的根源在于人性本身。宣称人的感官是万物的尺度，这种观点是错误的。刚好相反，感觉或心灵的一切觉知总是依靠个人的尺度而不是依靠宇宙的尺度；人类理解力就像一面凹凸镜，因为接收了不规律的光线，所以反映事物时会夹带自身的特性，从而歪曲了事物的原貌。”
“洞穴假象指的是单个人的假象，除了由人类的本性所产生的共有的错误外，每一个人都各有自己的洞穴。这个洞穴的形成，与个人天生的特性、受教育的程度、社会交往的经验和阅读书籍对其的影响，还有因人而异的各种感觉等等，都是相关的。这样，每个人的特性其实是一种易变而又易受干扰的东西，又好像被命运统治着。因此，赫拉克利特曾说，人们追求科学只不过求的是自己的小天地，根本不是公共的大天地。”
市场假想和剧场假想，也都是局限于视野和交际范围的意思。强霖不禁在心里叫好！把这些认识贯穿在自己的思考中，必然会产生大的思想家！他不再往下看了，他与凯茜讨论中国四书五经中是否有说“知识假象”的说法。
凯茜一直在注意强霖的动静，这时候及时告诉他，那不是你现在关心的。你把书看完，正确立即培根的意思。不要陷入自己的洞穴。强霖真的佩服起学姐来！这种经典读的多，就是比后进的学弟强。原来她早就知道各自的“洞穴”局限，难道总是像别人学习床上知识。腹诽完毕，心里忏悔一番，不该这么想学姐。却是已经被学姐拍了一下头，警告她不要有什么不满，好好看书。
强霖默默的把这本薄册子读完。两