【东正教节日】
东正教节日是隆重纪念东正教最有意义的事件或东正教最爱尊敬的宗教人物的日子。有些
节日源自古老的多神教的宗教仪式，往往与四季交替及农活节气有关的，但经过基督精神
重新改造和补充。东正教的节日很多，其数目远超过全年的天数。因此实际上几乎每天都
有一个或几个宗教节日。
复活节（Пacxa）是东正教最重要的节日，节期不定，在每年春分月圆之后的第一个星期
日，一般在3月22日（公历4月4日）和4月25日（新历5月8日）之间。除此以外东正教还有
十二个最重要的节日：
主降生节（Рoждectвoxoвo）——旧历12月25日（公历1月7日），又称圣诞节。
纪念耶稣基督的诞生。东正教会和西方教会因为历法不同，所以纪念耶稣诞生日也不同，
东正教使用的是儒略历（16世纪前，欧洲各国都采用儒略历，即公元前46年，罗马统帅儒
略·恺撒采用天文学家沙锡齐尼的建议，改革罗马日历，故名）。儒略历的12月25日（即
公历的1月7日）被东正教会定为圣诞节。
主领洗节（kпoдhe）——旧历1月6日（公历1月19日），又称洗礼节（kp
ewehne），耶稣领洗节，是纪念耶稣基督在约旦河里接受先知约翰洗礼的节日。
主进堂节（cпoдhe）——旧历2月2日（公历2月15日），又称奉献节。是
纪念约瑟和马利亚把自己的儿子耶稣带进圣堂，献给上帝的节日。东正教让为这个节日就
是上帝与人相会的日子，称颂圣母献子的榜样，通过此节日使教徒更加服从教会，从小就
把自己同东正教联系起来，永远忠于东正教。
圣母领报节（Блaгoвewehьe）——旧历3月25日（公历4月7日），又称报喜节，是纪念
童贞女借圣灵受孕而生耶稣的节日。教会要求信徒在这一天不得做其他事情，而应庆祝这
个节日，以求得救。《圣经》记载这一个天使迦百利奉上帝之命来见马利亚，告诉她圣灵
将降临在她身上，使她怀孕，生下耶稣。
主进圣城节（ВxoдГocпoд）——复活节前一个星期，又称棕枝主
日，是纪念耶稣基督带着门徒骑毛驴进耶路撒冷城的节日。东正教会规定在复活节前一个
礼拜为此节。据说耶稣基督进耶路撒冷圣城时，许多居民把衣服脱下来铺在路上，让耶稣
基督走在上面；还有人手持棕榈技热烈欢迎耶稣基督，并把棕技投在他脚下，因而衣服和
棕技具有神性。为纪念此事，这一天教堂多以棕枝装饰。
主升天节（Вoзпoдhe）——复活节后第40日（旧历5月1日至****之
间），又称耶稣升天节，是纪念耶稣基督被接到天上的节日。据说耶稣基督于复活节后的
第40天升天。
圣三一日（tponцa）——复活节后第50日，又称五旬节（Пrtnдecrthnцa）。因第50
天“圣灵”降临，所以又叫五旬节或圣灵降临节。在圣灵降临在门徒身上时，圣父、圣子
和圣灵这三位圣体都参与了，所以又称为“三位一体”节。
主显圣容节（Ппoдhe）——旧历8月6日（公历8月19日），又称变容
节，是纪念耶稣当着门徒的面，改变自己容貌的节日。《圣经》上记载，有一天，耶稣带
着彼得、雅各和约翰上了一座高山去祷告。忽然，耶稣主就在他们面前改变了形象，脸面
像太阳那样发光，衣服洁白如雪，摩西和以利亚侍立两旁，谈论什么事。彼得高兴地说：
“主阿，这里真好！您如果愿意，我就在这里搭三座帐棚，一座为您，一座为摩西，一座
为以利亚。”他的话还没说完，忽然有一片闪光的云彩把耶稣遮盖起来，并且有声音从云
彩中传出来，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听从他。”彼得等三个吓得俯伏
在地，不敢仰视。过了一会，耶稣走过来摸着他们说：“起来，不要害怕！”彼得等三人
抬起头来，摩西和以利亚都不见了，只有耶稣一个人在那里。
作者：阳光下的回忆2004-11-700:07回复此发言
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2东正教节日
圣母安息节（ycпeonБoгoatepn）——
旧历8月15日（公历8月28日），是纪念耶稣的母亲马利亚亡故的节日。传说圣母葬后三
天，遗体从墓穴中消失，说是耶稣使自己的母亲复活，并把她带到天上了。
圣母圣诞节（РoждectвoБoгopoдnцы）——旧历9月8日（公历9月21日），纪念耶稣
的母亲童贞女马利亚诞生的日子。据说马利亚出生于一个虔诚的家庭，其父母承蒙上帝恩
赐才于晚年得此女。
举荣圣架节（Вoздвnжeпoдhr）——旧历9月14日（公历9月27日），
又称十字架节。传说罗马皇帝君士坦丁还是一个多神教教徒的时候，曾许可人们自由信仰
基督教。有一次出征前，他做了一个奇怪的梦，看见一个刻着“克敌制胜”四个大字的闪
闪发光的十字架，耶稣叫他带着绘有十字架像的军旗去作战。君士坦丁就遵照他的旨意去