在拉斐尔的这幅画中，地面上的光线虽然是阴暗的，但人群却被基督显灵的光所照亮。在空中卷起的风暴中，圣光和云朵将基督托起，犹如从天而降来到人间。在基督两边飞腾着的是摩西和以利亚，在山顶上躺卧着的是吓坏了的门徒。
画家在这里运用了螺旋形造型技法，造成一种旋转的运动感，三个门徒中姿态各不相同：雅各掩面伏地，彼得惊恐万状，而约翰则被惊吓得晕头转向，都表明在神力面前无能为力。画面划分为天上和人间两部分，据记载，画的上部分出自拉斐尔本人手笔，而人间的人群则是以罗马诺为首的学生们画的。但据考证，画面左下角的那位圣安德鲁是拉斐尔所画，他的姿态动作前伸转首，身体的明暗对比强烈，这种大反差造型，为70年后的卡拉瓦乔所发展。画面色彩鲜明、响亮且丰富，这表明他吸收了威尼斯画派的色彩成就。
葡萄酒拉斐尔：
拉斐尔酒庄—全球葡萄园中的“公爵”
1850年，拉斐尔酒庄始建于葡萄酒的发源地——地中海地区，它是由一位世代经营葡萄园的葡萄园主拉斐尔格卢创建的法国家族式企业。
19世纪末，拉斐尔格卢先生来到波尔多参观。那时的世界正在经历一场严重的经济危机，大多数的葡萄园都未能幸免，深陷其中。即便如此，拉斐尔格卢还是对波尔多地区的城堡一见钟情，并被她那特有的魅力所深深吸引。最后，他发现，有一块卓越的葡萄园，拥有着古罗马圆桌骑士的风度和品格，它正静静地等待着一个拥有高超的葡萄种植专业技术和对葡萄酒充满激情挚爱的主人。只要有这样一个人，这块葡萄园便能在葡萄园林立波尔多地区闪出自己的光芒，得到波尔多地区的认可，加冕“aoc”的王冠。
于是，拉斐尔格卢便立即动手改善、优化这片葡萄园。在这个过程中，拉斐尔格卢没有受到金钱的诱惑，而始终保持着一种唯美主义者的态度和精神，不断追求完美。世代在这片土地上耕作的人们始终保持着拉斐尔格卢先生的这种精神，使得这片葡萄园的美名得以流传，不受玷污。
经营者在葡萄园的更新上采取较传统的方式，亦通过评选，以最上选者作为“母株”，这和1946年康帝在铲除老根时的方法是一样的。葡萄园也采取严格的“控果”，每株保留几个芽眼，每个芽眼仅留下一串葡萄。目标是全熟，但避免超熟，否则即会影响葡萄酒细腻的风味。采摘时间则定为下午，目的是让上午的阳光将前夜残留的露水晒干。
拉斐尔庄园的葡萄种植采用非常传统的方法，基本不使用化学药物和肥料，以小心的人工呵护法，让葡萄完全成熟才采摘。在采摘时熟练的工人会对葡萄进行树上采摘筛选，不好不采。葡萄采摘后送进压榨前会被更高级的技术工人进行二次筛选，确保被压榨的每粒葡萄都达到高质量标准。
拉斐尔庄园高雅的庄园管理艺术，超脱的酿造艺术，使得每瓶拉斐尔葡萄酒都相当饱满，充满果香、橡木桶的香气以及中庸但不失劲头的丹宁，以其高贵的品质被誉为全球葡萄园中的“公爵”。
在早期，拉斐尔格卢就率先创造了商业品牌——拉斐尔格卢。从此，他就致力于在国际市场上推广拉斐尔格卢品牌的酒，并在世界范围内享有崇高的声誉。
拉斐尔格卢公司始终追随着拉斐尔格卢先生的精神，并真诚地感激他为世界奉献了如此伟大的葡萄酒。
四.风之天使
台湾漫画家游素兰作品《天使迷梦》系列中的风之天使、天上四位大君之一
●拉斐尔——raphael《引领死人离去》
称号：神之热
职称：治愈、神将治愈(godhashealed)
象征物：火焰之剑engliionary里解释raphael为：
犹太教天使长之一。
在天主教《圣经》后典的“托比书”(tobit)5-6这一节经文提到：
“拉斐尔答道：
“是的!我常常前往美狄亚，对当地街道非常熟悉。”
“托比书”(tobit)12-15提到：
“……我名叫拉斐尔，是站在宝座前侍奉主的七个天使之一。”
拉斐尔据说是旅行者与流浪者的守护天使——这个典故来自圣经后典“托比传”中描述他医治托比的眼睛，因此认为拉斐尔拥有许多在医术上的知识。
《圣经》后典是天主教的经典，但基督教并不信奉此典，因此拉斐尔仅在天主教之典籍出现过。
拉斐尔的形象给人的感觉是愉快、稳重、充满慈爱，因此受人喜爱。
传说他精通的治愈术为最古老的法术，曾因此而在古世纪被教庭除去天使之名亦被列为堕落天使。也有说法：拉斐尔是“死之国”的看守者，他在里头治愈那些受苦的善良人们，并引领其于神的御座前。
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