华习常刚开始听还觉得有点意思，炼制什么阶层的法器要用什么鼎，什么火，炼制时要如何把握火候，材料要如何选择，但是听着听着，华习常就明白为什么这小老头会说，大部分人会止步炼器了。
原来这炼器除了要选择好材料，掌握好火候，还需要在炼制时，根据自己法器原材料的属性，调整自己放出的五行属性法力，配合冶炼之火加以淬炼。如果原材料拥有不同属性，则需要放出对应不同属性的法力来平衡法器的属性，否则就可能炼制失败。
但是放出多种属性的法力本身就是很难的，一般的修仙者至多擅长施放两种属性法力，对于不擅长施放的属性法力，可是非常难施放出来的，而且寻求他人帮助也不行，两人施放的法力不容易控制大小和调和，很容易让炼制失败，所以大部分人还是会直接买炼制好的法器。
不过修士还是大多会自己炼制法宝，因为法宝材料一般都是修士耗尽心血得来，其中不乏天材异宝，所以除非交予亲信之人炼制，一般都不会轻易地交予外人炼制。
接着小老头又提到，如果是真灵士炼器，只需要输入真灵力就可以代替不同种属性法力的作用，可谓是方便异常，说道此处小老儿不由得暗生几丝羡慕之情
这些事情听完后，让华习常不由得打了个哈欠，随后瞥了眼四周。只见四周大部分人也如同他一样睡眼迷离，看来下次的炼器课，是真的会有不少人不来了。
但是在这些人中有两人此刻听得专心异常，一个是唐致柔，另一个是鱼冶儿。
唐致柔如此华习常不觉得奇怪，唐致柔作为一名真灵士，她那真灵力可是炼制法器的好帮手，所以对炼器术如此注重也没什么。但是鱼冶儿也如此认真地听，让他觉得可有点纳闷了。
不过见两人如此认真听着，华习常觉得也不能落之人后，遂强打起精神也认真听了起来。
在接下来的授课中，小老头又和他们讲了法器和金丹期以上修士才能用的法宝的差别。原来这法器从炼制完成之时起，其威力，属性，性质便已决定了。
但是法宝则不同，法宝炼制成功后，可以在自己体内由先天原火继续淬炼，淬炼时间越长，法宝增加的威力就越大，甚至在日后的淬炼中，加入珍惜材料还可以进一步改善法宝的属性，另外法宝还能收入修仙者体内，物随心动。
但是法宝也有其问题，首先，修仙者能炼化的法宝的数量和其修为境界有关，因为法宝炼化之后就会有一部分识神和元神分配在上，识神和元神不够就无法继续炼化，识神和元神只能通过提高境界而提高，一般金丹期修士最多炼化两件；
其次，在驱使法宝时，消耗的法力要高于同威力法器。所以后期的修仙者虽然有法宝，但还是不断地寻找大威力的法器。不过这法器，法宝驱使时也要注入相对应属性的法力才可运用自如，如果这法器，法宝需要修仙者自己不善产施放的属性法力驱动，那就会极快地损耗掉修仙者自身所贮存的法力，庆幸的是在金丹五层境界后，属性法力施放不擅长的情况会得到缓解。
华习常听到小老头讲起法器，法宝，想起了自己的断剑，以及当日从华大夫两师弟那得来的东西。
突觉应好好修习这炼器之道，他经过这些年在三鹊山的修行，从他的师兄师叔处得知，这些法宝，法器的材料，甚至半成品或者残片也都是不容易得来的东西。
大部分没有背景的修仙人，为了几件法器法宝可都是抢破了头，而华习常此刻手里有那么多现成的，他自然觉得不能浪费掉。于是便开始专心听起小老头讲课来..
两个时辰过去，小老头终于结束了授课，随后头也不回地离开了。而台下已经睡倒了一片，只有华习常，唐致柔，鱼冶儿三人在那若有所思地看着那本炼器书。
在出屋后，华习常约上了唐致柔，来到了派中的熔炼地准备炼制那些他得来的破损法器。
这三鹊山的玉鹊山有一处专门为低阶弟子准备的熔炼地，虽然到了金丹期后，修仙者可以自己催动体内的先天原火，用来炼制法器，但是炼气期的弟子就无法办到了。
所以三鹊山专门在山中开辟了一处冶炼之地，并由其中的一位师祖大人施展神通，引来地下原火。
不过这也是三鹊山这种大宗门才这么做，普通的修仙门派别说能否引来这地下原火，就是开辟处给低阶弟子炼器之地，恐怕也懒得弄，毕竟炼气期弟子没什么人会对他们多在意。
华习常和唐致柔在冶炼之地足足耗了一个月，在消耗了不少丹金、丹银后，才终于把那口小钟修复好，当然这期间也是多亏了唐致柔，若不是她运用真灵力独自修复这些法器，恐怕华习常将只是白白浪费这些丹金丹银。
不过，华习常对那口小鼎和破碎的飞刀则是没有炼制，那口飞刀因为是件法宝，虽然主人已死，其灵性大失，但是他们两人也是无力驱使它，将其重新炼制，而且这飞刀破碎严重，复原的成本恐怕不亚于重新打造。
至于那口小鼎，华习常则忌惮其中的鬼气，所以也不敢贸然行事。
经过这次的炼器，两人不由得对炼器产生了一丝热爱，都想以后自己收集材料炼制一件自己称心的法器。
在三鹊山待了将近八年后，华习常终于将境界修炼到了炼气六层，此时他已经可以勉强施展一些中级单