每当遇到一些一个人难以决断的事情，阁臣们就会在内阁的议事大厅召开小朝会，也即内阁会议，由几位阁臣共同商讨解决方案，或投票决定一些重要的选择。
而这样的内阁会议，几乎每天都会召开一次，由此也可以反映出，现在帝国还没有完全走上正轨，很多事情都还没有一个固定的处理章程，内阁需要不断制定新的解决方案，来应对层出不穷的新鲜事物。
与此相对的是，未央宫的东厢就冷清得多了，刘厚一个人就占据了一个偌大的东厢，每天只有零零星星几个情报部门的负责人过来汇报工作。
更何况，很多时候刘厚也不在东厢，而是跑到西厢参加内阁会议。在天上出现奇特云彩的这一天，刘厚再一次和几位内阁大臣，坐在内阁会议厅中央的一张圆桌边上，开会商讨着事情，这是大汉版的圆桌会议，同样是刘厚的手笔。
大汉历来的传统是尊卑有别，这一点体现在生活中的方方面面。像这种议政的会议，一向是地位最高者高坐于上首，其余人分列两侧，按照各人地位的尊卑程度，排列下去。
但是刘厚偏说这样的坐法不利于各人畅所欲言，要营造一个平等、轻松的环境给大家，让大家可以忘记尊卑，可以随心所欲地将心理话说出来。
于是，他让人用金丝楠木打造了一张大大的圆桌，还有明清时期那种太师椅款式的椅子，然后让所有的内阁大臣围坐在这张圆桌边上。太师椅坐得很舒服，冬天加上软垫就更舒服，可以使各位阁臣放松身心，有利于他们出谋划策。
阁臣们本不赞同这种圆桌会议，不过又拗不过刘厚，后来还是诸葛亮给了个说辞，成功解开了各位阁臣的心中的疙瘩。诸葛亮说，使用圆桌看起来好像没有尊卑之分，其实也不尽然。
因为分主位和次位，除了看桌子外，还要看房间的环境。一般来说，面对房间大门口的位置就是主位。这是因为，尊者总是有权第一时间了解情况的。
如果有人从门口进来，那么，坐在面对大门口位置的人就能第一时间看见进来人的情况，从而可以第一时间作出反应。这一点很重要，也很有现实意义。
例如，假如进来的是刺客，坐在主位的人就可以第一时间发现刺客，从而有更多的时间作出反应，逃避风险。除了邓芝外，其他人都对诸葛亮的这番解释很认同，他们都同意将面对大门口的位置设为主位，并默认为是皇帝的宝座。
邓芝之所以不同意是因为他认为，皇帝一向都是面南而坐的，他还举了些例子，如：《易·说卦》：“圣人南面而听天下,向明而治。”《论语·雍也》：“子曰：‘雍也可使南面。’”等等。
而西厢房因为在未央宫的西边，所以，门是开在东边的，如果皇帝要坐在面朝门口的位置，就等于是坐西朝东，这样一来，就是于礼不合。
论到智谋，诸葛亮无出其右者，但是，论到对儒家典籍的精通，对古礼的执着程度，还是邓芝更厉害。其实大家也不是不知道皇帝面南而坐的典故，只是，大家对这件事没那么在意与执着而已。
既然邓芝提出了他的意见，大家不得不针对这个意见进行了一番讨论和表决。经过一番讨论，大家认为既然礼制上有这样的要求，在不是很为难的情况下，倒也不妨遵循一番，省得以后会引起他人非议。
于是，内阁很快就通过决议，对内阁议事厅进行改造与装修。改造的主要目的是将开在西方的门堵上，改为在南边开一个门。这样一来，皇帝就可以坐北朝南了。
只不过这样一来，等于强行改变了西厢房的布局，使得议事厅的南边突兀地出现了一条小走廊，给人一种很怪异的感觉。刘厚对他们这番折腾更是感到哭笑不得。
议事厅的格局改造完后，诸葛亮又在北边墙壁的中央挂上在一副中堂书画，使得这个位置作为主位的特点更加突出。
虽然在这个位置上的太师椅和其他人的太师椅是一个样子的，但是，自此之后，除了刘厚以外，谁也不敢再坐这个位置了。就算刘厚没有出席会议，诸葛亮也不会坐到这个位置上，而是在这个位置的左边一个位置上坐下。
古人以左为尊，但是这也不是绝对的，有些历史时期是以右为尊的，例如清朝和元朝。而东汉时期，恰好以左为尊的时期，所以，诸葛亮要坐在皇帝的左边，表示他有一人之下万人之上的地位。
其他人，也按照这个原则，依次选择位置坐下。所以，虽然是一个圆桌会议，但是，很显然，大汉版的圆桌会议和亚瑟王的圆桌骑士很不相同。
这一天，内阁大臣们商议的事情是西蜀某地连续三年发生干旱，因道路崎岖难行，救灾粮食难以运输，地方官员请求朝廷给予支援。
“蜀道之难，难于上青天。西蜀地区山峦连绵，地势高抬，飞鸟难越，进山之路多是曲折难行的羊肠小道，有些地方甚至没有路！这些地方运输粮食完全无法靠任何交通工具，只能靠人力扛背。”邓芝感叹地道。
“这种人力运输成本最是昂贵，芝估计，运一袋米粮进山，运粮人自己就要吃掉半袋，这还是因为运输路线不算太长的结果，如果运输线再长一点，消耗更大，甚至运进去的粮还不够运粮人在路上吃的。”邓芝继续道。
“这件事少不得要着落到军队身上了。目前，云梦泽的剿抚已经结束，国内已