一千一百零五章 阴谋进行中(1/2)

后来，周西水又去拜访过老和尚，老和尚又对他预言说道：“十年之内，天下一定会大乱，你是另一个朝代的人物。14"4书!院无。,弹窗.1"4"4g.obsp;李霨在３３岁即做了清初朝廷要员，先任秘书院大学士，继任东阁大学士兼工部尚书，加太子太保，成为清朝历史上最年轻的一品高官，史书上说李霨“老成持重，风度端凝，出言谨慎，内介外和”。周西水说道：“没忘，只是不知恩师姓名。”可悲的是，在现代科技文明下的魔性文明下，邪恶势力以“无神论”这种邪门歪理之说，大行其道，欺骗世人，认为没有神的存在，也没有来生，没有报应存在，人从而变得是无恶不作了。正是由于李霨的巨大贡献，康熙皇帝十分感动，对他“眷遇甚厚”。李霨逝世后，康熙帝十分悲痛，命大学士明珠带人前去吊唁，并赐祭葬之大礼，规格很高。在周西水十四岁那年，家人送他到山中学舍读书。一天傍晚，周西水在山溪旁休息，忽然来了位老和尚，和尚问他道：“你忘没忘七岁门前，我们相见之时呢？”在清朝初年有一位记的前世经历，深受顺治、康熙俩位皇帝赏识的大官，他名叫李霨，字景霱，号坦园，直隶高阳人，生于明熹宗天启五年（西元16２５），卒于清圣祖康熙二十三年（西元16８４年），享年六十岁。小吏回答说道：“有个贾某，是他的后裔，先因拖欠税款，被押在监狱里。”说到这里，大家也许会感到很奇怪，为什么大部分的人都不记得自己的前世，只有个别人才能记得自己的某一世。老和尚说道：“我法名宝蕊，福建人。”之后，康熙皇帝又授其三子以教习知县，晋员外郎，又擢其孙李敏启为太常寺少卿，以示优待之意。还指示有关方面让李霨“入祀乡贤”，并谥“文勤”，此号有“文”有“勤”，恰如其分，颇有深意。但是，这是真的，还是假的，别人不知道，最后信不信，为善为恶，还是每一个生命的选择，所以说人间界众生，都还是依然在迷中。周西水又问道：“他有子孙吗？”和尚说这话的时候，是明朝崇祯九年（西元16３6年），到了崇祯十七年（西元16４４年），果然生了改朝换代的大事。从这则历史记载中，就可看出古人所说的轮回之事，实乃千真万确，人绝非只活这一世，“无神论”只不过是无知者的诳语疯言罢了。当年秋天，周西水又调到平谷县做县令，上任的当天，他便出去勘察田亩。夜晚，他住在山村古庙，等到早晨天亮时，他起来看那祠庙的匾额，竟是邹衍的仙祠。周西水应声，从此便能开口说话了，父母见儿子能说话了，分外高兴，便让他读书。谁知没几个月，他就读完了《左传》，《国语》，《史记》，《汉书》。更多精彩的故事，敬请期待下一章！康熙即位后，李霨继续受到重用，改任弘文院大学士，继任保和殿大学士兼户部尚书。李霨因为记的前世毕生所学，再加上今生也十分好学，所以知识渊博，具有常的文字水平，深受皇帝赏识。人间界是神为了将来宇宙根本的**在人间界洪扬，法正乾坤时而创造出来，不存在了，可还不行。所以说，众神都在维护着人间界的法理，维持着一个充满苦难，有缺陷不完美，一个可以在迷中修炼的底层世界。家里人顿时大为惊讶，有的没有什么见识的人，竟然以为他是一个妖怪，准备淹死他。幸亏父李霨的父亲坚决不让，婴儿时的李霨才能活下来，但是经此一事后，李霨不敢再开口说话，众人都以为他是一个哑巴。听到这，周西水便下令放出了贾某，自己代他交了拖欠的税款。最后凡是给邪恶势力打上兽的印记的人，而没有清除掉的，都是罪恶的一份子，都将作为邪恶势力的陪葬与它一起给神所淘汰。此时，李霨忽然笑着开口说话了，众人惊讶。李霨后来上学时，因为记的前世所学，所以被视为神童，李霨后来当了官后，亲自向人叙述了其前世今生的经历。通过佛法修炼，就可以打开生命中那尘封的记忆，明悟到生命的意义所在，这就是修炼人的大智慧，也是一种可以知道过去未来，明了生命宿命的神通，叫做佛法宿命神通。至此，周西水才悟出宝蕊和尚在“元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生”这句诗中，早已预言了自己的未来。后来，周西水记述了宝蕊所传授的知识，撰写出《三才儒要》三十卷。宝蕊临走时，又向他传授黄河，海道，九边等地理方面的学问，并且对他说道：“我的法术还未找到合适的传人，现在我要云游四方去寻访了。”七岁时，有亲戚说：“这个小孩是个哑巴，养他有什么用呢？”明末清初时，江苏江浦县有个人，名叫周西水，他小时候不说话，但却记的前一辈子的事。清朝初年，周西水以明经的资格成为候补官吏。他常常想到，宝蕊和尚临别时赠送给他的诗，诗中有这样一句话：“元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生。”这令他百思不得其解。同僚们告诉他：“这是唐朝诗人贾阆的仙祠。”否则，每一个人都能记得自己所有前世的话，人人都会有大智慧，人间界也许就将不会存在了，变成一个神的世界。因为人间界是一个迷的世界，在每一次转生前，都会有神负责把人那前世的记忆给封存起来。这就是传说中“一喝孟婆茶，生死两茫茫”，就是前世的记忆都不记得了。此时突然只觉的有人推了他一把，登时跌入孕妇腹中，昏昏沉沉了片刻之后，再看自己