直到此时，各国政府才纷纷看出这一份宣言的力量，看清藏在宣言中的毒素，没错，赛里斯借健康，借医疗，正在推销他们的天道、天人之伦，企图将其变作普世法则。在欧罗巴依旧还以宗教，以上帝撑起世界时，赛里斯人拉来了他们的上天……不幸的是，赛里斯人的上天，跟眼下正在欧罗巴各国兴起的启蒙运动思想同出一脉。
各国政府以复杂的心情面对这项宣言，而赛里斯提出的倡议在得到普鲁士的热烈响应后，葡萄牙也利索地加入了。
就在12月，当大批医生和科学家聚集在里斯本，宣布响应里斯本倡议，建立“无国界医生联合会”时，不列颠也很光棍地以政府名义响应了倡议，不仅允许本国人士参加相关组织，还将与赛里斯在医疗领域进行交流合作。
考虑到罗马教廷正光火跳脚，这对历来都跟教廷不合的不列颠而言可是好事，同时在此事上附骥赛里斯的好处可是实打实的，不列颠政府作了很现实的选择。
西班牙和法兰西等国受教廷影响，虽然没公开表态，但却也拒绝了教廷关于谴责赛里斯，以及将相关组织宣布为非法的要求，为国王和贵族们的健康着想，派遣医生去赛里斯取经这事是必要的，怎么能这么得罪赛里斯呢。
施廷舸在1741年年初回国，临行前，他找汪由敦作了一番长谈，关于里斯本宣言，他有太多疑问。
汪由敦先称赞了施廷舸：“这还拜你所赐，原本陛下是要我们相机行事，没有足够的铺垫，不好推动此事。”
接着他笑道：“其实你若将此时之势代作春秋战国，就该明白，为何我们要把天人之伦这杆大旗，从国内拿到国外来招展了。不列颠一直在酝酿政治制衡，法兰西更在酝酿人性自由，超越国家的道义大旗，尽管百年后，甚至两百年可能才真正立起来，但谁先握住了它，谁就有盟主的名分。”
他悠悠道：“由你这环球追缉就能看出，天下渐小，各国相邻，争霸之势越来越明显，争道义……也是争霸的一部分啊。”
施廷舸似懂非懂地道：“这天人之伦，就是我们的大旗，就是什么普世……法则？”