这些部族不止是去打仗，更是为他们自己寻找新的家园，他们跟中亚突厥各族的混处，也孕育出日后的“乌恩齐人”。
“乌恩齐”在蒙语里义为“忠诚”，这些混杂了准噶尔、回部以及哈萨克、吉尔吉斯、哈萨克等族血统的人在个人生活方式没什么大变化，但部族结构和文化却跟其他同族人有了极大区别，以至于他们成为一个单独的类别。
老弱妇孺放牧或耕种，壮丁几乎全体从军，随时听候英华调遣。他们按部族组建骑兵连队。基层军官都是自己推选的，军令比正规红衣简洁得多，还可以全额获得战利品，作战格外勇猛。
从某种角度上看。乌恩齐人跟罗刹的哥萨克有许多相似之处，但因为是拆散成零碎的小部族，只居于牧场村镇，被英华所占的城市分割开，又来自众多民族，不像哥萨克那样有鲜明的民族特征，并不是一个真正的族类。
可就像哥萨克与之沙俄一般。乌恩齐人在中亚成为一个破坏力惊人的暴力集团，而掌控这个暴力集团的英华也如沙俄一般，坐收渔利。
这本就是吴崖与幕僚们刻意生造出的，所以吴崖才会提到哥萨克。
就战力而言，吴崖对罗刹的哥萨克人嗤之以鼻，但那是跟红衣对阵。正是考虑到这种旧时代的骑兵对英华骑兵没太大威胁，而英华在获得西域后，不可能继续向西投放主力。用这些人替英华冲锋陷阵，何乐而不为。
当然，为了确保这些人对英华的忠诚。就必须作一番调治。全额获得战利品，不收赋税是胡萝卜，而灭绝之前那些核心部族，甚至清除每个部族中原有的带头人，既让幸存者交上投名状，还打散为零碎族群分别投向西面和北面，这些措施就是大棒。
“用他们作前驱，负责开疆拓土，搅散西域之西原有格局。之后靠移民、商队和镖局打造新的格局，国家只需投入少量兵力。再加上政治管治，西域之西，就能获得一个稳定的起势。”
吴崖只言片语，就道破了西域大都护府的下一步战略。皇帝和朝堂已经给出了大略，陆军主力要从西域撤出，但投入还不会马上裁减。要求吴崖继续采取主动态势，压迫中亚和罗刹。而大都护府的参议们研究了中亚局势，在罗刹的哥萨克人身上找到了灵感，提出了这样的战略。
王堂合遗憾地摇头：“这一下就放过了至少五十万，五百万啊……你这辈子怕是凑不够了。”
吴崖耸肩：“把这些人放出去，怎么也能帮我赚回一二百万，他们杀多少可都要算在我身上。”
王堂合一滞，还能这么算呢！？
一边何孟风凑趣道：“日后内地移民来了西域，纳了准噶尔的女子，每生下一人，就意味着杀了准噶尔一人，这一代代算下去，何止一二百万啊！”
方堂恒眨眼道：“大帅恕罪，到现在职下都还没寻着合意的准噶尔小孪妹……”
众将大笑，吴崖黑着脸喝道：“滚！还不去检点人马，分派驻守职司，尽快平定西域，你们真想在这里生根发芽么？”
笑声转得昂扬，还含着浓浓憧憬，是啊，西域砥定，再巡守宣威之后，大军就要回撤了。这可不是要解甲归田，而是另一桩大功业，所有英华武人都不愿放弃的功业正等着他们：北伐！
笑声里也有志得意满，准噶尔汗国覆灭，国家甚至不得不调整军衔，彰显战功。因一战而变更军衔制，甚至还变更了军制，这还是英华开国二十多年来的第一次。
原本的四上将封号扩充两倍，变成冠军、抚军、中军、镇军四军将军，骠骑、车骑、卫骑和骁骑四骑将军，羽林、龙骧、鹰扬、虎贲四宿将军。
继萧胜、范晋、贾昊、吴崖之后，张汉皖，鲁汉陕、胡汉山以及罗堂远、彭世涵、方堂恒、赵汉湘、郑永八人也晋升上将。而上将之上的“元帅”军衔也作了设置，对应的封号则是大将军，只是现在还没有人获得，但北伐之时，说不定就有上将升为大将军，挂帅出征。
上将大规模扩编，下面的自然水涨船高，西域一战后，一下子又蹦出来十多位中将，原本的四征、四平、四安和四镇将军封号，又加上了四定、四威、四靖和四宣将军这十六个封号，才容下新增中将。而少将的杂号将军封号，更逼得负责文武贴职封号管理的礼部书生们绞尽脑汁才鼓捣出来。
四宿将军的设置更是英华军制的一桩绝大变更，之前英华军制扩充为军、师、营体系后，军师之间的隶属关系和编组原则还摇摆不定。到底是固化军制，以军领师，还是固化师制，以师组军，从长江大决战后，一直都没个清楚说法。
西域之战原本是以师组成各路临时的军，皇帝希望借此战让陆军热身，但银顶寺之败就暴露出军下各师协同不足，联络不畅的问题。才有吴崖以羽林军、龙骧军、神武军和胜捷军重新编组西域大军的调整。
但这一战后，吴崖和军中将领并没有要求陆军编制回到以军领师的老路上，而是发现了更多不足。例如规模太大，组织僵化，难以调入其他部队协同作战。将军们一致认为，把师作为陆军最大固定编制，军只作为战时编制才是未来之路。只是需要加强师的火力和联络能力，走大师制方向。
皇帝所领的总帅部也正以陕甘青宁战区摸索军区制体