四个男人和四个女人的故事，感动了在场的所有的人。林嫂她们一向认为像这样感人的故事只有在电影或者电视剧中或可得见，她们曾经多少次被剧中人缠绵悱恻撼人肝肠的故事感动得热泪流淌，唏嘘不已；可她们万万想不到它竟然发生在现实生活中，而且发生在和自己休戚相关的男人的身上，一时让她们难以接受，震惊，切痛，哀怨，失望，心烦意乱，一股脑向着她们铺天而来。她们却对男人和女人生不起恨来。林嫂她们本来还想着报复这些不要脸的女人，痛骂作践自己的男人，现在她们竟像泄了气的皮球，坐在那里，自怨自艾，自嗟自叹了。
不知怎的，林嫂她们心中竟然理解这些女人，可怜起这些女人来。这大概既得益于她们都是女人，都有过相同的命运和困境，被寂寞和哀怨蚕食过，都被噬心绞肺的生理的**伤害过。她们何尝不是睁着眼睛期盼天亮，何尝不是梦中呢喃温存无数？对天望月，自怜自伤，“啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。”她们又何尝不是偷情贪欢？多少次梦中于心仪的男人执手相看，把手言欢，多少次亲吻着心中的白马王子直到梦醒惊汗；多少次躺在心爱的男人身下雨露承欢，忘却自己；多少次不分白天黑夜，茶不思饭不想，情思悠悠，魂系着那个男人，而那个男人却不是自己的老公，这个男人就在眼前。其实自己不是已经出轨，给老公带上了绿帽子吗？自己又有何颜去怨恨老公偷腥逐欢呢？将心比心，此情堪怜！将心比心，此情当恕！就算郭燕和陈彬没有肌肤之实，共赴巫山，不是多少次梦中相拥，嬉笑承欢，堪比一部电影的长度吗？
人就是怪物，女人更是怪物中的怪物。当她们静下心来，把什么都想通的时候，心情自然而然的释然了。她们和阿珍她们也算上同病相怜，惺惺相惜啦。出现这样的事儿，怨谁？恨谁？怨天怨地？怨恨寂寞？怨恨现在的社会给了人们外出打工的机会？怨恨上帝给了男人女人生理的需要？怨恨自己守不住道德的防线？还是怨恨这个世界给了人们许许多多清规戒律？她们心中难以平静，可是望着阿珍她们的眼睛已经没有了刚才的仇视，反而多了难以言喻的理解和柔和！
陈彬没有想到林嫂她们是这样的理智，觉得事前自己真的是说书的掉泪，替古人担忧了。陈彬从超嫂这些女人的脸上咂出了些滋味了。
据有关资料上讲：男性的心理特征决定了男性喜欢触摸女性的性心理，男性先天就有强烈的“接触异**”。恋爱中的男女，男性特别希望能触摸到女性，这是由于他希望能把双方的亲密感具体表现出来希望在内心得到确认。男性容易受到大胆直接的挑逗。这是因为，女性是“触觉型”，而男性是“视觉型”。男子喜欢看女人不着寸缕的这种意识的强弱，是由个人固有的性和跟对象接近的难易之函数关系来决定。就是说，女性越遮隐的部位，对男性的这种心理越有刺激性。女人也具有差不多的性心理，她们往往注重男性的独特的气质和潇洒的外貌，有时会不受自己感情控制地陷入对异性的幻想之中，而不能自拔。男女感情和**心理的趋向性，加上各种原因，导致男女婚后的出轨。
其实子现在的社会中，由于工作原因或是两地分居，一些丈夫经常不在妻子身边。如果这样的丈夫缺乏家庭责任感，不关心妻子，不经常写信打电话表达自己的思念之情，久而久之，必然使夫妻之间的感情趋向淡漠，使妻子产生寂寞心理，感到没有精神依托；而生理上的需求，有时更加剧了这种寂寞；此时，如果遇上合适的异性，妻子就可能丧失抵御诱惑的能力。比如婚姻不够幸福，丈夫不体贴，丈夫不能经常陪伴，女人内心苦闷，无法解脱，所以希望在婚外得到情感慰藉，这是寻求心理上的补偿；比如留守女人生活空间狭小，除了家庭和孩子，完全丧失自我。面对**自己的时候，会迷茫，会惶恐，会有无边空虚寂寞。而相同的承担着各种沉重压力的男人，出轨来源于多种原因——补偿心理、欠情心理、图貌心理、报恩心理、贪财心理，好奇心理、享乐心理和互利心理等等。而如果条件具备了，不管是男女，必然会出轨，寻找令自己解脱的异性之爱。
陈彬想自己和几个女人的出轨，不是同陈明和阿珍他们出轨处于差不多相同的原因的。其实他在这件上根本没有劝说别人的资本，没有劝说别人的底气和勇气。如果自己和林嫂她们的故事自己可以心安理得地原谅，那么陈明和阿珍的出轨处于报恩的本能和男女的需要，又有什么不可原谅的呢？
死一样的沉默，让所有在场的人窒息的沉默，除了阿珍哽咽着低声的哭泣，就是人们的呼吸，阿珍的哭泣让在场的所有人心理都不舒服。阿玲、阿桃和阿梅坐在阿珍的身边，搂住阿珍，不声不响，等待着林嫂她们的判决和惩罚；她们抢夺了她们男人的爱，她们尽管心中有万般委屈和苦楚，也只能接受这种有失公允的判决，谁叫她们是鱼肉呢？她们不奢望陈林他们能敢站出来为她们出头，因为陈林他们面对的是他们的妻子！
女人的脸出奇的冷静，竟然让男人心中忐忑了。
就在这时，陈明突然噗通一声，跪在了郭燕的面前，他一边拉住郭燕的手向着自己的脸上打，一边声泪俱下地向郭燕哀求：“郭燕，你不要怨阿珍，不是她勾我！