据说福建一带有种蛊叫蛤蟆鼓，和金蚕蛊差不多，只要养这个蛊的人都可以一夜暴富。
但是这个蛊的来历颇为奇怪，如果行人在走路的时候看见道边有一堆无人拾取的钱财和布匹，就知道这是有人在给送蛊。
若是遇见贪财的人就会将其捡拾起来带回家中，于是蛊种也会随着一起带回来。
送蛊的人一般都要在金帛中留下一本小册子，上面写着如何养蛊的方法和用蛊的方式。
想要养蛊的人回家之后第一件事就是洒扫庭院，清洁厅堂，然后再找一个干净的地方把蛊神供奉起来，而且心必须要虔诚，信了蛊神就不能再信儒家或佛家两道，更别说其余的什么小神了。
以后每到金日（在十天干中庚、辛属金，）则蛊神就拉出粪便如同白色的鸟粪，用木片刮取之后就能以此来蛊人了，但是只有庚辛申酉日才可以下蛊，其他的日子则不行。
这蛊可以下在饮食中，或者弹在衣领上，或者活鸡活鸭活鹅活鱼水果蔬菜无所不能，最奇之处是下在活物之中蛊虫就聚集在双腿里，而活物依然可以跑跳进食，不受影响，而如果下在肉里，肉就不能煮熟。
如果有人中了蛊毒，必然先打一个喷嚏，此时蛊虫就已经钻入了人的五脏之中。
开始的时候会觉得头昏腹胀，茫然无知，到最后便会腹如针扎剧痛难耐，一直要到蛊虫吃掉所有的内脏血肉人才会死亡，其状痛苦万分奇惨无比。
但是蛊虫进入食物里最多只能存在里面一天，若是将食物放上一晚到第二天早晨蛊虫就会自行爬出。
所以在这里当官的人因为害怕被毒害，每次有人进奉食物，无论是什么美味珍馐都要拿到外面去放上一晚，直到第二天早晨发现没有蛊虫爬出方敢放心食用。
凡养蛊之家若是下蛊害死一个人，那么此人的鬼魂就永远被这家驱使奴役，凡耕地织布的事情都有鬼来完成，所以不用动手就可以粟满仓，金盈箱。
到了每年除夕夜，祀蛊之家就要用一只大公鸡来祭祀蛊神，此时夫妇二人必须除去所有衣衫，裸身而拜，并且把每年蛊害而亡的人按银钱的多少来算账。
如蛊害一个衙役，算银五钱，秀才就是四两，而蛊害一个当官的更高，要算银五十两。
往往养蛊多的人，获得的钱财就要厚，养蛊少的人获得的就要薄。
如果不想养蛊了，必须要算清蛊害之人所值钱两的总数，然后再加一倍才能把蛊送出去。
下面再来说说云南一带最有名的金蚕蛊。
金大侠在《倚天屠龙记》中记载了华山派掌门鲜于通想用金蚕蛊来害人没想到反而害了自己的情节，说鲜于通中了蛊毒之后犹如万蚁噬咬，痛苦无比，求生不得求死不能。
其实金蚕蛊确实存在于贵州云南一带，养这种蛊的人要在端午日把抓来的蛇，蝎，蛤蟆等几种毒物放在一个器皿里，让他们互相搏杀，直到最后一个活下来的就是金蚕蛊了，并不是说金蚕蛊就是一种毒蚕做成的蛊。
供奉蛊神的办法和蛤蟆蛊差不多，唯一的区别是还要时不时用一些撕裂的五彩布匹来喂食，这样一直要喂三年才能成功。
而这个蛊神最为灵慧，它对主人一举一动都会知道，所以如果供奉了它就要毕恭毕敬，心里不能存在半分亵渎和怠慢，否则就会殃及自身。
据说要知道是否养成，就要找一人来试，如果找不到合适的人，就要找自己的家人来试，下蛊的时候，就把它的粪便偷偷下在饮食中，如果此人中了蛊毒，就会腹痛如绞呕吐不止，十指如墨，嚼豆子感觉不到腥味，含明矾感觉不到苦涩，这样才算养成了。
然后方能祈祷粮米钱银，无不称心如意。
但是每月必须要蛊害一人才能灵验，否则不仅愿望不会灵验，反而会反噬自身，很是危险。
话说雍正年间，云南宜良县（今属昆明市）有一对姓章的夫妇，二人本以种地为生，一年到头看天吃饭，只能勉强混个温饱而已。
到后来有了孩子，第一个是个丫头，第二个还是丫头，居然一口气连生了三个女儿，古人本就重男轻女，于是夫妻二人并不气馁，再接再励的生下去，到第四个终于是个小子了，这可把两人乐的合不拢嘴。
可是还没高兴完就发愁起来，以前这没孩子的时候还过得去，现在一口气添了四个孩子，那生活水平简直是每况愈下，到了儿子出生的时候，甚至都快吃了上顿没下顿了。
所谓贫贱夫妻百事哀，两人最后实在没办法了，听说养金蚕蛊能发家致富，索性一咬牙悄悄养了一只蛊虫，咬牙坚持了三年之后终于蛊成，自此以后家业暴富，遂成当地一个大户人家。
章家自发家后买了很多仆人，但是奇怪的是每月都要死上一个，原因那是千奇百怪，什么淹死的，吊死的，走路摔死的等等不一而足。
最初的时候，人们都很奇怪，不知道这是为什么，后来有几个仆人逃出来后，大家才知道他家养了金蚕蛊，这些死去的仆人多半是被蛊害了。
章家本就有钱，舍得拿大把银子封嘴，加之又没有真凭实据，所以当地官府也无可奈何。
只是从此以后所有人都远离他家，连走路都要绕道而过，虽然他钱很多，但是却没人敢和他交往，以致于后来门可罗雀，当地人也再没人愿意到他家为仆。
而这蛊神每月却必要蛊害一人，实在没办法了，他就