清咸丰年间，在贵州安顺有一个司马（知府的辅佐官员，即同知），请了一个秀才来教自己的几个儿子。
这秀才姓董名青，年约三十五六岁，江西瑞安人氏，生的面黑多须其貌不扬。
平日督学甚严，若是有学生调皮捣蛋或者无故旷课，便会用戒尺击打手心作为惩罚，决不宽恕，所以几个学童都很害怕他。
他曾经云游于洞庭湖畔，因机缘巧合遇见一个道士，给他传授了一道文昌符箓，所以他不论走到哪都要在室中悬挂文昌神的画像，并且早晚虔诚颂咒从不间断。
这一年因为司马府需要重新修建，所以就先借了旁边寺庙中的两间房子作为教书的馆舍，前间是学生们上课的地方，后间放着床铺衣物等生活用品，就是他日常起居之室。
在门外院中西边的角落还停放着一具黑色的棺厝，也不知是谁的。
董青询问寺中的僧人，说是邻居的女儿病死，因家贫无力下葬，所以暂且寄居在此已经一年多了。
有一天晚上董青在外间灯下看书，二鼓刚过的时候忽然听见院外有转轮转动一样的声音，他急忙起身到门前从门缝中向外看去，只见院外西边棺厝上的棺盖居然飞快的旋转起来，瞬间就轰然一声落在地上，随即棺中坐起一物，像是一个女子的尸体，它抖抖身上的衣服就从棺材中出来了。
只见女尸头发披散面色狰狞，一双小眼隐隐发着绿光，一下地就迅速的向屋门扑了过来。
董青见状惊骇万分，一时不知如何是好，急切间本能的向门旁躲避，只听轰的一声，插在门后足有胳膊粗的扃门横木就被一分为二断作两截，如同被刀砍断一般。
女尸进得门来就直奔卧室而去，董青躲在门后大气都不敢出一声，好在女尸进来并未发现他在门后，左右环顾后就直奔卧室而去。
董青惊惧交加，想要大声呼喊，又怕寺僧听不见反而将女尸招惹过来，想要逃跑吧，可是此时夜深寺门也被锁上了，正在焦灼间忽然看见堂中墙上所悬挂的文昌像，耳听得卧室中传来布帛撕裂的声音，眼看女尸找不到人马上就会从卧室中出来，无奈之下只好从门后几步走到文昌像前盘腿坐下，口中默念符咒不敢停止。
过了片刻，女尸果然从卧室中出来了，一见董青便双手环抱张嘴露齿直扑而来，董青一见不禁吓的魂飞魄散肝胆俱裂，口中依然大声念着符咒，双眼一闭就此听天由命。
过了一会，他感觉没有什么动静，于是悄悄睁开眼睛看去，只见女尸走到离自己一尺多的地方就不敢过来了，就像中间挡着什么东西一样，董青口中不停更加虔诚专注的念着符咒，女尸面有怒容，口中发出呵呵之声，在室中前后徘徊跳跃，几次想伸出双手来抓他，却始终近不得身。
双方僵持了良久，忽听窗外雄鸡唱晓，女尸这才无可奈何恨恨而去，依然走回院内进入棺中躺下将棺盖合好。
此时董青又惊又怕疲惫不堪，再也支撑不住，一头栽倒在地下昏死了过去。
待到天明学生们来上学，没想到一进屋门就见先生倒在地下一动不动，于是赶紧上前呼唤，可是怎么叫都叫不醒他，没办法只好找来寺僧，寺僧见状非常诧异，于是和学生们一起将董青抬回卧室中放在床上，只见卧室中的床单被褥和衣服都被撕裂成一缕一缕，几人更是大吃一惊，寺僧连忙烧来姜汤给董青灌下，他这才慢慢醒转过来。
一醒来他就将昨晚棺中女尸出来作怪的事情告诉了寺僧，僧人不敢怠慢，连忙出去召集左邻右舍一起过来察看，众人七嘴八舌的议论着此事，远远看着棺厝不敢靠近，到最后纷纷对寺僧说道：“这种情况恐怕除了端工能治其他人就没有办法了。”
端工就是相当于神汉巫婆之类的人，善于用符水来治疗病人，也能驱除妖魅召唤鬼神。他们施法的时候可以将利刀绑作梯子的形状，光脚踩在刀刃上爬上去，也能裸身躺在炽热的火炭上而毫发无损，如果有人于高处失足坠落筋断骨折，或者是被刀剑砍伤胸腹，只要他们用符水一喷，就能接筋续骨止血疗伤，最是灵验无比，而且治好病人之后从不接受酬谢，所以此地的居民都将他们当做神的使者。
于是众人就去请了一位端工来。
只见这位端工年约五旬，相貌普通衣衫褴褛，唯独身上背着一个鼓鼓囊囊的包袱。
他先是围着棺厝左右环视了数圈，聚精会神的盯着棺木，口中念念有词，忽然用手指在棺盖上画了一个符，接着对众人说道：“幸亏此物身上还未长毛，否则的话，它白天就敢出来害人，那时候就很难治它了。”说完便从包袱中取出一个铜碗和一把锋利的匕首来，先让邻人打来一碗烧酒，然后左手持碗，右手拿刀站在棺前，双眼微闭口中喃喃不已念起咒来。待念咒完毕，再命众人合力将棺盖打开。
只见几个精壮汉子上前抓住棺盖四角用力一抬就将棺盖抬起仍在地下，众人心中害怕，都远远的闪在一旁，生害怕怪物从中出来。
可是等了一会棺中却并无动静，于是有几个胆大的乡民就想上前看看棺内，没想到才走了几步尚未到棺前，却听忽的一声从棺中坐起一物，披头散发凶残狞恶，五官中都流着黑血，只见此物忽然睁开眼睛便待起身。
众人只吓的毛发竖立胆战心慌，几个胆小的更是双腿一软就坐在乐地上，其他人见势不对便想撒腿就跑