【背景】
隋朝汾阴县有个侯生，是天下间的奇人。
王度一直把他当作老师一样尊重。
他去世之前，送了王度一面古镜，还说：“随身带着这面镜子，百邪不侵”。
于是，王度就收下了，当作珍宝。
这面镜子直径有八寸，镜柄上雕刻着一只蹲伏的麒麟，镜身四角则是龟、龙、凤、虎，而与四角对应的是八卦，八卦之外设十二辰肖。
最特别的是在辰肖外围，镜子轮廓上写着二十四个字，像是隶书，点画分明，但却一个都不是字典上能查到的字。
侯生说那是二十四气的象征。
镜子要是放在太阳下一照，背面的图案和文字就显露在影子里，纤毫毕露，一丝不差。
用手敲它，清脆的声音徐徐飘散，余音袅袅，竟然小半天才完全消失。
哎呀，总之这面镜子来历不凡，据说能看它一眼的都必须是高人，更何况是得到它的人呐。
关于镜子的来历，侯生也曾对王度说起过，他说：“我听说黄帝当年铸过十五面镜子，第一面直径一尺五寸，那是效法十五月圆而作的；其后，每面镜子都小一寸，而这就是第八面镜子。”
虽然这传说历时久远，但从高人嘴里说出来，应该不是假的。
昔日，杨氏得到玉环，风光了好几代，张公丢了宝剑，不久连命都保不住；而今，王度在纷扰的尘世里浮沉，直到岁月老去，事业不在，而宝镜也终于离我而去，想想便有些悲伤。现在，我将关于宝镜的一些奇异事情写出来，也好让千百年后得到的人，知道它的来历。
【一】
千年老狸化美婢
大业七年五月，王度卸任御史回河东老家，正好遇到侯生去世，便得到了宝镜。六月，度复归长安，途经长乐坡，晚上在程雄家借宿。
恰好有人在程雄家寄放了一个婢女，长得端庄秀丽，名字叫鹦鹉。
他投宿的时候，整理衣裳，就拿镜子出来照一照。
鹦鹉在远处看见了，马上伏倒在地，血流不止，嘴里还说：“不敢住了，不敢住了。”
我感到十分惊奇，就把程雄找来问。
程雄说：“两个月前，有一个客人带着她从东面来，当时她病得厉害，客人便留她下来，并说‘回来时带她走’，但到现在客人也没回来，因此我也不太清楚她的来历。”
王度怀疑她是妖精，就拿镜子靠近她。
她立刻叫道：“饶命，我现原形。”
我收起镜子说：“你先老实交待来历，再变回原形，我就饶你性命。”
婢女再次叩拜，并讲述起来：“我是华山府君庙前长青松树下的一只千年狸猫，由于变形惑世而遭到府君的追捕。我逃到渭水河畔，作了下邽陈思恭的养女，思恭的妻子郑氏为人糊涂，把我嫁给了一个叫柴华的同乡。我与柴华过不到一起，就往东逃，到了韩城县外被一个叫李无傲的人捉住。李无傲是个脾气暴躁的男人，带着我在外游荡了好几年，前些日子到这里，却忽然把我丢下。不曾想我在这里遇到宝镜，再也无法隐藏了。”
王度又问她：“你原本是狸猫，变形成人，难道不是来害人的吗？”
婢女答：“我变成人，与人相处，从来没有害过人。但逃跑躲藏，制造幻相，却惹得神仙们讨厌，所以我知道自己是该死的。”
我听完，说：“我要是愿意放过你呢？”
鹦鹉说：“恩公宽厚，感激不尽，但宝镜一照，就不能再遁形逃脱了。不过，做人时间长了，恢复原形感觉羞耻，希望能把镜子放回盒子里，准许我一醉到死。”
王度又问：“我收了宝镜，你不会逃跑吧？”
鹦鹉笑着回答：“恩公刚才已经放过我了，我何必让您收了镜子再逃，那不是辜负了您的好意恩德？其实宝镜一照，已经无路可逃，我只希望在有限的生命里，能享受人生最后的欢愉罢了。”
王度马上拿出镜盒，又取美酒，召来程雄家人和街坊邻里一起设宴畅饮。
没过多久，婢女就醉了，只见她挥起衣袖，翩翩起舞，并哀婉地唱道：“宝镜啊宝镜，让我哀伤自己的命运。自从离开我的原形，已走过了多少人间坎坷？活着固然有许多的快乐，但死去也不必有太多的悲伤。什么才是我最眷恋的啊，也就是这一方天地难以忘怀。”
歌唱完，再次拜谢，她随即化为狸猫死去了。
在座的人无不感到惊异和叹息。
【原文】隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：“持此则百邪远人。”度受而宝之。镜横径八寸，鼻作麒麟蹲伏之象，绕鼻列四方，龟龙凤虎，依方陈布。四方外又设八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周绕轮廓，文体似隶，点画无缺，而非字书所有也。侯生云：“二十四气之象形。”承日照之，则背上文画，墨入影内，纤毫无失。举而扣之，清音徐引，竟日方绝。嗟乎，此则非凡镜之所同也。宜其见赏高贤，自称灵物。侯生常云：“昔者吾闻黄帝铸十五镜。其第一横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差各校一寸，此第八镜也。”虽岁杞悠远，图书寂寞，而高人所述，不可诬矣。昔杨氏纳环，累代延庆，张公丧剑，其身亦终。今度遭世扰攘，居常郁怏，王室如毁，生涯何地？宝镜复去，哀哉！今具其异迹，列之于后。数千载之下，倘有得者，知其所由