二古镜映日月，苏绰卦无双
大业八年四月的一天。
中午王度躺在客厅里休息，觉得太阳渐渐昏暗下来。
下属的官吏跑来告诉他发生日蚀了。
王度就整理衣服，拿起镜子，觉得镜子也昏浊不清，光彩不在。
他觉得宝镜可能是采撷天地阴阳之气的，否则为什么太阳黯淡，它也无光呢？
正在琢磨时，宝镜渐渐明亮起来，而户外的阳光也明朗了。
等到日蚀过去，阳光普照，宝镜也恢复了原状。
从那以后，每逢云遮雾绕，日月无光，宝镜也同样昏昧不清。
这年的八月十五，王度的朋友薛侠说他得到一把铜剑，剑长四尺，剑身与柄连为一体，柄上刻有龙凤，左边纹路如火焰，右边纹路似水波，光彩夺目，一看就知道不是寻常之物。
薛侠拿着它对王度说：“这剑我曾经试过，每月十五，天地清朗，放在暗室里，能发出夜光，可以照好几丈远。我得到它有些日子了。我知道你喜欢新奇古怪的东西，就拿来今晚试给你看。”
王度听了很高兴。
当天晚上，天气很好。我封闭了一间暗室，和薛侠一起进去。
他拿出宝镜，放在身旁。
不一会儿镜子就亮了起来，能把整个屋子照得像白天一样。
铜剑横放在边上，则一点光彩都看不出来了。
薛侠看了大为惊异，说：“把镜子收起来试试。”
王度收起镜子，然后剑亮了起来，不过光照才一两尺远。
薛侠抚摸着铜剑叹息道：“天底下的神物，也有互相降服的啊！”
此后，每到月圆之夜，王度就拿宝镜到暗室，镜子的光总是可以照耀好几丈远，但如果月光一照进来，宝镜就立刻失去了光彩。
难道是因为太阳和月亮的光华，宝镜抵挡不住吗？
这一年冬天，他兼任著作郎，奉命编撰国史，准备为苏绰写传记。
王度有一个家奴叫豹生，已经七十岁了。
他原来在苏家当差，知道不少历史掌故，还能写一点文章。
他看见我替苏绰传记，竟然悲伤的把持不住，对王度说：“苏绰老爷对我有知遇之恩，今天看见老爷写他过往的事迹，所以感到悲伤。老爷的宝镜是苏老爷一位河南的朋友苗季子留给他的。苏老爷非常喜爱。苏老爷临终之前，曾把苗季子叫去，说：‘我知道自己不久于人世，我死了不知道这个宝镜会落到谁的手上。今天打算算一卦，你在旁边看着吧’我便取来蓍草，苏老爷自己摆布卦象。卦象出来后，他说：‘我死十多年后，我家会丢失这宝镜，不知道它流落到哪里。但像这样的神物，无论怎样都会有征兆。如今汾河附近，经常有宝气升腾，与卦象吻合，宝镜大概会到那里去吧？’苗季子问：‘也是被人得到吗？’苏老爷又仔细地看了看卦象，说：‘先到姓侯的家中，然后被姓王的人得到。再往后，就不知道了。’”豹生说完，便哭了。
王度询问了苏家的人，说原来是有宝镜的，苏老爷去世后，就丢失了，和豹生说的一样。
所以，王度为苏绰写的传记，也把这件事写在了末尾。
苏绰算卦的本事天下无双，但很少露一手，这就是证明吧。
【原文】大业八年四月一日，太阳亏。度时在台直，昼卧厅阁，觉日渐昏。诸吏告度以日蚀甚。整衣时，引镜出，自觉镜亦昏昧，无复光色。度以宝镜之作，合于阴阳光景之妙。不然，岂合以太阳曜而宝镜以无光乎？叹怪未已。俄而光彩出，日亦渐明。比及日复，镜亦精朗如故。自此之后，每日用薄蚀，镜亦昏昧。其年八月十五日，友人薛侠者获一铜剑，长四尺，剑连于靶，靶盘龙凤之状。左文如火焰，右文如水波。光彩的烁，非常物也。侠持过度，曰：“此剑侠常试之，每月十五日，天地清朗，置之暗室，自然有光，傍照数丈。侠持之有日月矣。明公好奇爱古，如饥如渴，愿与君今夕一试。”度喜甚。其夜，果遇天地清霁。密闭一室，无复脱隙，与侠同宿。度亦出宝镜，置于座侧，俄而镜上吐光，明照一室，相视如昼。剑横其侧，无复光彩。侠大惊，曰：“请内镜于匣！”度从其言，然后剑乃吐光，不过一二尺耳。侠抚剑，叹曰：“天下神物，已有相伏之理也。”是后每至月望，则出镜于暗室，光尝照数丈。若月影入室，则无光也。岂太阳太阴之耀，不可敌也乎？其年冬，兼著作郎，奉诏撰国史，欲为苏绰立传。度家有奴曰豹生，年七十矣。本苏氏部曲，频涉史传，略解属文。见度传草，因悲不自胜，度问其故。谓度曰：“豹生常受苏公厚遇，今见苏公言验，是以悲耳。郎君所有宝镜，是苏公友人河南苗季子所遗苏公者。苏公爱之甚。苏公临亡之岁，戚戚不乐。常召苗生谓曰：“自度死日不久，不知此镜当入谁手，今欲以蓍筮一卦，先生幸观之也。”便顾豹生取蓍，苏生自揲布卦。卦讫，苏公曰：“我死十余年，我家当失此镜，不知所在。然天地神物，动静有征。今河汾之间往往有宝气，与卦兆相合，镜其往彼乎？”季子曰：“亦为人所得乎？”苏公又详其卦，云：“先入侯家，复归王氏。过此以往，莫知所之也。”豹生言讫涕位。度问苏氏，果云旧有此镜。苏公亮后亦失所在，如豹生之言。故度为苏公传，亦具其事于未篇，论苏公蓍筮绝伦，默而独用，谓此也。
【注释】苏绰（498年