周闵是汝南人，晋朝时任护军，一生信奉佛法。
苏峻战乱，城邑里的人都各处迁移走了。
闵家有一部《大品般若经》，用半幅八丈白布，反复写着，又有其他经书几部，大品也夹在当中。
马上就要避难而独行，不能把它们全拿走。
尤其惋惜的是大品，不知道在哪部经中，匆忙而去，来回行走叹息。
不知不觉大品忽然自己出来。
周闵惊喜地拿着就走了。
周家也世代把它当作宝物，至今还在。
另一个说法是周嵩妇胡母氏有白布写着大品，那个白布宽五寸，而一部大品都写在上面。
又同时兼有舍利，银瓶放在那里，并且封闭在深箱子中。
永嘉之乱时，胡母氏当时避兵乱南逃，经书及舍利自然跳出箱子外面，于是找到了并揣着它，及时的渡过江东。
又曾经遇到火灾，没来得及取经书。
等屋里的火全灭了，在灰烬下找到了经书，还和原来的一样。
会稽的王道子靠周嵩的曾孙云求来供奉，以后常常暂住在新渚寺，刘敬叔说：“曾亲眼看见这经书，字象麻子一样，点画分明。
新渚寺就是现在的天安，这部经书大概是得道僧慧则所写的。”
有的说：“曾经在简靖那，道尼转诵。”
【原文】周闵，汝南人，晋护军，世奉佛法。苏峻之乱，邑人皆东西播迁，闵家有大品一部，以半幅八丈素，反复书之，又有他经数部，大品亦杂在其中。既当避难单行，不能得尽持去，尤惜大品，不知在何部中，仓卒而去，徘徊叹惋。不觉大品忽自出外，闵惊喜持去，周氏遂世宝之。至今尚在。一说云，周嵩妇胡母氏有素书大品，其素广五寸，而大品一部尽在焉。又并有舍利，银罂置之，并缄于深箧中。永嘉之乱，一胡一母氏时避兵南奔，经及舍利自出箧外，因求怀之，以渡江东。又尝遇火，不暇取经，及屋尽火灭，得之于灰烬之下，俨然如故。会稽王道子就嵩曾孙云求以供养，后常暂在新渚寺。刘敬叔云：“曾亲见此经，字如麻子，点画分明，新渚寺今天安是也，此经盖得道僧慧则所写也。”或云：“尝在简靖，道尼转诵。”（出《冥祥记》）