河东地方有一位练行尼（修行中的女僧人），她常念诵《法华经》。
她访求到一位擅长书法的人，付他比一般高数倍的酬劳，并特别准备一间清洁干净的房间，请他抄《法华经》。
抄经人每次进入净室，必须沐浴，燃香薰衣，让身体洁净芳香。
（就这还不算完！）为免抄经人呼出的浊气污染经典，在墙壁上凿孔，插一支竹筒通到室外，每当抄经人吐气时，就请他口含竹筒，把气吐到室外。（要求真是太苛刻了！）
《法华经》共七卷，历时八年才抄完。
由此可见，这女尼对经典的严谨供养，以及她至诚的恭敬之心。
龙门僧人法端，常召集大众讲《法华经》。
认为这女僧的经本精确严谨，所以派人向她来请经书。
练行尼坚持推辞不肯，法端则坚持要请，女僧人迫不得已，就亲自将《法华经》送去（这可是人家的宝贝啊！八年心血！）。
当法端及徒众翻开经本时朗诵时，只见看见一张黄纸，上面却空无一字，再往后翻剩下的，也都是这样。
法端等人心生惭愧畏惧，立即把经本送还给了女尼。
她悲伤的哭着拿了回来，然后用香水洗涤过装经的盒子，恭敬的沐浴更衣，绕佛行道，过了七日七夜，一刻也没有停下来休息。
（经过如此恭敬的行持之后）再次展开经本，书上的文字有恢复如初。
（唐朝贞观二年，法端亲自对我说的，应该也有说比丘尼的名字，但是我忘记了，只记得这件事。）
【原文】
河东有练行尼，常诵《法华经》。
访工书者一人，数倍酬直，特为净室，令写此经。
一起一浴，燃香熏衣，仍于写经之室，凿壁通外，加一竹筒，令写经人，每欲出息，辄遣含竹筒，吐气壁外。写经一卷，八年乃毕，供养严重，尽其恭敬。
龙门僧法端，常集大众，讲《法华经》。
以此尼经本精定，遣人请之。
尼固辞不与，法端责让之，尼不得已，乃自送付。
法端等，开读，唯见黄纸，了无文字，更开余卷，皆悉如此。
法端等惭惧，即送还尼。
尼悲泣受，以香水洗函，沐浴顶戴，绕佛行道，于七曰七夜，不暂休息。
既而开视，文字如故。
贞观二年，法端自向临说（当具说尼名字。临忘之。唯记其事云尔）。
《冥报记》-唐-唐临
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