第一七二章 宝藏风波
李力就给队长蓝洋发了一份报告，说明所剩2个铜人可能幸存在西安境内，李力要求特勤队上报国安部，要求国安部委派相关部门专门找寻所剩2个铜人的考古工作。
蓝洋接受了李力的要求，并及时上报国安部。
之后，蓝洋立即将李力、布朗和佩兰找回。
李力见到队长蓝洋，进一步将12铜人的下落真相告诉给了队长，队长对此深有感慨。
最后，蓝洋指令李力他们休息。
但是，队长蓝洋却拿着一张纸条，一遍一遍地看个不停。
蓝洋是看着的纸条上写着这样几句；“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府。”这是一首古老歌谣，被认定为破解大西王张献忠藏宝之地的“密咒”，在成都流传了300多年。
那么，为什么特勤队员拿着这个歌谣有何用意？
原来这个事件早轰动了全中国，即“张献忠宝藏案”，围绕此案围绕的人数已经达到数十万了，公安部已经亲自督查此案，决心在很快的时间内查清案件的内幕，并特此委托特勤队协助调差。
因此，刚刚接到命令的蓝洋，自个儿在鼓捣这件事。
明朝崇祯时期，灾荒连年，颗粒无收。张献忠率领一只由灾民组成的军队，四处抢掠明朝政府，并迅速积累起数额巨大的真金白银。
1644年，张献忠占领四川成都，建立大西国。然而两年后，张献忠意外身亡，而他所拥有的巨额财宝，也在一夜之间不知去向。张献忠死后留下来的财产有多少呢?
几千万两白银，按照明末1两白银折合人民币购买力相当于现在的300元的话，就在那个年代，他拥有相当于我们现在30亿人民币的购买力。他的这笔财宝到底去哪儿了?
据史书记载：在1646年秋天，他遭遇明军和清军南北夹击，张献忠明白，恶战将不可避免，为防止财宝落入敌人手中，他预先将巨额金银藏在四川一处秘密地点。
张献忠身亡后，他所聚敛的巨额财宝便不知去向，甚至没人说得清这笔财宝究竟是真有其事，还是一个巨大的谎言。但在这数百年间，围绕它的猜测和寻找从未停止过。在传说中，张献忠将劫来的金银财宝藏在成都附近某处，以石牛和石鼓作为暗记。由于史料对此事记载非常详实，所以在张献忠死后的300多年里，有无数探险者到四川寻宝，但迄今为止，没有人找到这个巨额宝藏。
这笔宝藏是藏于锦江水底?埋于青城山下?还是隐于芦山县城(隶属于今雅安市)?人们的猜测不一而足，其中最让人们信服的藏宝地，就是锦江江底。无论哪种说法，都指向张献忠将所掠财宝沉于锦江之中，地点就在江口附近。而这，为后人沿江寻宝留下了无尽的空间。
最近，一个在江上了一艘小船，被一股风浪掀翻，船上的多人被水流喘急的江水冲走，其中有一人，冲到沿江的四十多里的一拐弯处，被锦江水里的一个石牛给挡住，此人在石牛的头部被挂住有半晚上时间，到搜寻救援的人们看到江面上有一堆东西在水里悠悠飘荡，便赶紧驱船前来营救，结果人们发现这个人已奄奄一息，人们七手八脚救了此人，但是，有一个心细的营救者发现，此人是挂在水中站立的一头牛的头上的。
人们光顾着救人，并没有留意水中的东西，知道那些人经被救者紧急送往医疗船上，大伙儿你一言我一语地说着刚才发现江里的人的事。
那位小伙子说：“那个人是被江水里的一头牛头给挂住的。”
大伙儿一听，其中的一个说：“那头牛是不是石牛？”
“石牛？”
“石牛？”
“石牛！”
年老者最先就坐不住了他们纷纷起身，手握橹桨，朝记忆中刚才救人的锦江江面游去，只有一些胆子小的人在岸边遛达，结果进入江面的人都被巨浪卷进江心。
但是队长焦虑的神情终被李力所察觉，蓝洋无奈，还有说出了这件任务的始末。
李力便开始了对于宝藏的探秘。
首先从传闻中，李力发现普照寺的兴盛都与张献忠藏宝有关，相传张献忠在成都建立大西政权后，财富珍宝无与堪比，其义子役了数百名石匠在青峰山（即现在的青城外山）开采石材，但半年后山里路没修、庙没建，数百名石匠及其开采用石材都无影无踪！据传，这些石材很可能用来修筑地宫，藏那些富可敌国的财宝，而石匠都在地宫修好后被陪葬。另一种传闻是张献忠被害后，其部将派遣心莲和尚从缅甸潜至清峰山看护张献忠的宝藏。心莲和尚扼守职责，以便时机到时以资相助和响应。然而几年后，吴三桂率清军剿平大西军，心莲和尚在万念俱灰中死去。临死前讲明了他转战南北的不凡身世和经历，但源于入佛已深，没说明藏宝之事，万千藏宝也交托于日后“有缘”人。 古人说：“欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声”，这句话真是悲哀痛切。当然，张献忠万万两金银的去向，以及普照寺突然兴旺之因，已成为人类未解的财富之谜，永远列入了书典。昔日真相已不再重要，重要的是所有的权利与财富之争，最终换来了今天的贞楠古柏、苍松翠竹，一派佛地仙乡的清凉风貌。
李力从其他流传和记载中查得，1646年7月张献忠被迫撤出成都前，干了一件奇怪的事。张献忠花费了巨大的人力，在锦江筑起高堤，但并不是为了治