“阿弥陀佛，上天有好生之德，还望五位鬼帝能网开一面放此妖一条生路。”地藏王菩萨走下莲台，对五位鬼帝稽首还礼道。
妖龙见束缚被解开，便逃道地藏王菩萨的身后，收敛全身妖气瑟瑟发抖缩成一团。东方鬼帝蔡郁垒见妖龙甚是聪明，居然知道趋利避害。心中便沉了下去，虽万物有灵性，但此妖乃是地狱内数万年的戾气与怨气交汇而生。是个无父无母的异类。必须将其杀死，若日后他落入魔道手中，人间又是一场劫难。
蔡郁垒道：“我知菩萨慈悲心肠，但此妖乃是至凶至煞之物，若贸然留在幽冥尤为不妥。今日我便将其杀死，永绝后患。”鬼帝言毕，右手一转，变化出一柄桃木剑。此木剑乃是由万年桃木所铸就，剑长二十四寸，重一千二百斤。剑身处雕刻北斗七星，星斗相连仙气飘然而出，剑柄处太极图耀耀生光。虽是桃木制成依旧能削铁如泥吹毛立断，此剑不知道打杀过多少猛鬼厉魂，虽为仙家宝器，却也在仙气内隐隐闪现飘忽不定的鬼气。
东方鬼帝将桃木剑直指妖龙，运用仙力催动桃木剑飞杀妖龙。剑去如虹，犹如一颗流星划过天空，留下耀眼的光芒。
地藏王菩萨双手合掌，顿时莲花台内佛光照耀地府，菩萨犹如一轮太阳将整个幽冥照亮，地藏王菩萨伸手摘下一瓣莲花抛入空中。桃木剑犹如被定在空中，任由鬼帝蔡郁垒催动仙力也无法近的半寸。
其余四位鬼帝欲加入战斗，却被蔡郁垒出手拦住，只好收回桃木剑。脸色阴沉地道：“既然地藏王菩萨想保下这畜生，我等也无异议。只不过。。。。。”鬼帝将目光投向被妖龙损毁的枉死城和那十八层地狱。言外之意很明显，人你可以带走，损失也需要你来赔偿。
菩萨自然知道他的意思，便从道：“我翠云宫内有一异宝，乃是上古时期五虫之一的六翅天蚕的一个分支天山冰蚕所凝结而成的妖丹，被后人炼化为一颗珠子---冰蚕珠。此宝有宁神安气功效。刚才观鬼帝虽仙气充盈，却因长居幽冥故而沾染些许鬼气，此宝正好可为鬼帝驱除鬼气。不知鬼帝意下如何？”
天蚕是个好东西，尤其是冰蚕。更是万年难得一见。众多仙人欲求一只而不得。不曾想今日地藏菩萨居然会为了一只刚成型的龙妖舍得送出一颗冰蚕珠。
蔡郁垒将桃木剑收回，沉吟片刻道：“也罢，我便看在天道的份上且饶龙妖一命。他日若胆敢再搅乱幽冥，必将你打入九幽深处万世不得翻身。”而后又对其他三位菩萨稽首道：“本王今日有要事在身不便久留，还望三位菩萨见谅。”其余四位鬼帝也纷纷行礼，观音等三位菩萨一一还礼，却未曾下坐骑。
“今日我便不去翠云宫了，你差人将冰蚕珠送到我殿内便是。”说完此话，五方鬼帝便驾着云雾飘然而去。
同为菩萨，对地藏菩萨却极为傲慢，甚至于刀剑相向。为何对其他三位菩萨却礼貌有加。这就要从封神大战说起，五方鬼帝乃是截教众人，而观音、普贤、文殊三位菩萨前身乃是阐教十二金仙。五方鬼帝见了也需要喊一声师叔。后来三位金仙由道入佛，五方鬼帝仍然礼貌有加。而地藏菩萨则不同，封神大战之时，佛教还被称为西方教，曾与元始天尊打杀过通天教主。使得通天教主颜面尽失。所谓主辱臣死，更何况西方教这个外来人趁火打劫。
说白了便是两兄弟为了遗产而争斗，可另一个区外面请来帮手为自己助阵，最后获得了遗产。故此截教中人对于西方教哪至于后来的佛教全都是不假颜色。
见鬼帝走后，三位菩萨按落云头，走下坐骑，来到地藏菩萨身前，普贤菩萨道：“看来地藏在地府过很是不如意。”
地藏菩萨亲手安抚着受了惊吓的妖龙，扶着这这条黑色的妖龙，虽为妖龙却是周身戾气与煞气交织而成，菩萨的右手所过之处，令人恶心的黑气顿时消散而去，亮晶晶的龙鳞赫然出现在眼前。一只生龙活虎的龙妖便出现在了四位菩萨之前。鳞片黑色，浑身散发着一股佛家的慈悲气息。暴虐气息一扫而空。
这只妖龙匍匐在地，已示感激之情。