久久看书>青春校园>锁魂钉>第三章 妖钗的前世

赵大放的爷爷,玄学会会长赵树天,此刻正用一个放大镜在细细的观察的这柄“九莲观音奉子钗”。这支钗的雕工极为细致,九朵莲花神态各异,栩栩如生,一个带着红布兜,单脚踩着莲花的小男孩,此刻仿佛正对着他微笑,男孩的头略微的向左倾斜,胖胖的脸上挂着可爱的笑容。

多年把玩檀木家具的赵树天,一眼就看出了这柄钗的质地为百年以上的极品紫檀,只是这柄钗的颜色,和自己平时所见的紫檀有些区别,这柄钗的颜色很深,就像是血迹干在衣服上的感觉。整支钗在阳光的照耀下,放出一丝妖异的光芒。

历史随着时间的推移,会渐渐变得扭曲。真相随着一个王朝的覆灭,会变成另一个王朝想让大众知道的真相。

对古代家具、历史、玄学、都深有研究的赵树天深知,真相永远不是用眼睛找出来的,用眼睛看到的书籍,或者是在图书馆里查出的真相,不一定就是真相,因为那很可能是别人想让你知道的真相。

相比历史典籍来说,赵树天更喜欢去关注一些野史,一些只是手抄本,或者是印刷量极小的野史书籍。在赵数天看来,也许这样的书籍文笔一般,记事也相对混乱,但真实性却要比正史高很多。这里的原因也很简单,那就是这类的书籍,关注度很小,或者可以说是微乎其微。换句话,这类书籍,有些类似于地下这类书的作者,可能终其一生,他的书也没有留传出自己所在的县城。受到的关注极少,虽然在某种程度上,很难保证书的质量,但在另一方,这类书在写的时候,很少能受到上层人员的干涉,也就是说,书中内容,基本都是作者想表达的真实内容。

当然,赵树天也不是对所有的野史都偏听偏信,他有一套自己鉴别的方式。在野史中,如果他发现了一些蛛丝马迹,那么他马上会去找同时期,但却不会和这本书的作者,有任何交集的另一本野史来验证,如果两本书写的内容大致相同,他就会去正史中寻找关于这方面内容的痕迹,最后,他还会找一些当年的文物去做比对。

记得赵树天曾经在一本“天平记事”中,发现了介绍这柄妖钗的来历,据书中记载,当天王得到妖钗之前,天王勤于朝政,每日废寝忘食,时刻以高强度的工作,来使自己去淡忘自己无子的这个现实。但在刘得功献钗后,天王每日沉迷于后宫,徘徊在近百妃子之间,五年没有上朝,虽然天王喜得数子,但在客观上上却造成了大权旁落,东王独大的局面。这为以后的天京事变,埋下了伏笔。

而在天京事变时,东王杨秀清,已经将天国精锐橛子营和先锋营,变成了自己的嫡系,随着东王被斩首,两万多先锋营和橛子营的官兵,也一同被杀。除了在翼手下在外征战的部分先锋营和橛子营的士兵外,整个太平天国十余年培养的精锐部队已经荡然无存。

后,随着天京事变的升级,翼王负气出走,仅有的万余先锋营和橛子营的精锐又在四川大渡河,全军覆灭。

天平天国从金田起义到定都天京的数年间,一共经历了大小数百场恶战,而在这些血战中,夜叉众和五龙众加起来一共阵亡四千余人。由此可见,这支部队兵锋之强盛。

随着西征的胜利,天国逐渐呈现出中兴的局面,在这个时候,天国制下兵马百万,粮草充足,金银无数。在这种盛世之下,夜叉众和五龙众也达到了前所未有的三万余人。

然天京事变却导致了三万夜叉众和五龙众一夜之间全军覆灭。“天平记事”中记载道:耗费十数年之功,积百万精锐之精华,然则,轻覆于旦夕之间。呜呼哀哉,天国中兴无望矣。

虽然天京事变后,天王又重新组建了先锋营和橛子营,但却再也没有以前的风采了。

谁又能想到,一个拥有百万雄兵,数万精锐死士的国家,它的覆灭,仅仅是因为一支钗那?

在“太平记事”中,还提到另一点,那就是太平天国的确制造过神印,在定都天京的十数年里,太平军先后斩杀清朝降将二十余万,并用清妖之血,去喂养紫檀树。书中记载,制造神印所需的紫檀必须用妖血喂养十年,在这段时间内,百分之九十以上的紫檀树,会因为承受不了这种妖血而枯死,还活着的紫檀树,却已经有了妖性,这些树木,到后期的时候,基本是滴水不进,叶子也渐渐的变成妖异的红色。

最终,千余颗紫檀,能活下来的不到百余棵,在树吃妖血到第九年时,便停止给树食人血,用这种类似于饥饿的方式,来看树的妖性。

这个时候,所有的树都已经习惯在妖血中吸取养分,吃惯人血的它们,早已经是点水不进,断了人血,就如同断了它们的生命来源一般。

在给树断血一年后,所有的树基本都会死亡,如果还有活着的树,那么这棵树就是妖树之王,只有这样树,才是制作妖刀和神印的上品之选。

这个道理很简单,前九年的时间,是让树习惯去喝血,作为树来说,这是被迫来改变自己的生活习惯,所以大部分树都会死亡,就好比在生物变迁之中,那些不能适应进化的生物要被淘汰一般。喂食妖血九年后,还活着的树,自然已经适应了这种生活习性。在之后的一年里,这个习性又再次被改变,在这次改变中,往日食人血相对少的树,就会早一些死,在一开始就能习惯食人血的树,坚持的时间久要长一些。

状态提示:第三章 妖钗的前世--第1页完,继续看下一页
回到顶部