久久看书>玄幻奇幻>携手狐仙共修真>第三百七十七章 佛宗

当然,一点点似幻似真的佛音禅唱还是吓不倒董林的。

一惊之后,迅速恢复平静,就算有鬼又怎么样,自己可不是当初初涉修真的观气小子,堂堂金丹期修士,哪怕有鬼王,也照样灭掉!

而且这其中虽说必有隐情,但既然王天力夫妇敢于来此,那么至少可以说,这佛音并无恶意!

小和尚渐渐适应董林的存在,说话流畅了许多。

董林从小和尚那里得到了许多信息。

就像元龙上人,那位强悍的家伙,刚来这里的时候就只有元婴期,那家伙也很谨慎,进入大佛寺后,直接悬着了支路,也就是董林现在这条路线。

听小和尚的意思,当时自己还不存在,应该算是上一世的护灵神像尚有一手一个躯干,实力数倍于当前。

那一世的自己,见到有外人闯入,也就是不想让那可狠人进入,现身阻止。

就被几十道剑光下来,直接把灵躯切成碎末!

说起来,小和尚就是一哆嗦,称那凶人看起来斯文,实则凶残无比,而且还本领高强,一言不发,就是下毒手,那一世的自己,根本连还手的机会都没有,就被灭掉了。

这让董林不禁有些好奇的问了一句,当时的那一世的修为应该有多高。

这里有必要简单说一下,峒域的佛宗的等级,跟修道有些区别,大体分为受戒、沙尼、行者、护持、罗汉、菩萨、佛陀!

这其中前四项,基本上跟修道的相当,受戒相当于观气,沙尼这相当于练气期,行者和护持则相当于培元和筑基期。

至于罗汉,则相当于修真中的凝丹期,而且与凝丹期细化为虚丹、实丹、金丹想对应,罗汉也分为铜身罗汉,银身罗汉以及金身罗汉,当然罗汉还有个别称那就是尊者!

小和尚称呼董林为尊者,实际上就是对董林金身罗汉果位的尊称!

当然,尊者这个称呼,到了现在,已经在各个修真势力中广泛应用,哪怕是妖族、海妖、魔族都不例外,可以说凝丹期以上都可以称呼为尊者。

但追溯本源,尊者一词起源于佛宗,这是无可争议的事实。

到了菩萨果位,佛宗开始与修真产生诧异,按理说菩萨果位应该跟修真的元婴期所对应。

但实际上,佛宗的菩萨果位,依旧分了外凡、内凡、贤位、圣位菩萨。

这划分跟佛宗的十信、十住、十行、十回向修行有关,但大致上外凡菩萨就相当于元婴期上下,内凡菩萨相当于化神期,而贤位菩萨,实际上就是合体期,圣位菩萨就是渡劫期。

至于佛陀,那就是相当于真仙一级的存在!

而小和尚的本体护灵神像,最强的修为是相当于贤位菩萨!

元龙上人那一世,则是内凡菩萨!

而到了小和尚这一茬子,就只剩下外凡菩萨的修为了,为此小和尚还自愧不已。

当然,护灵神像毕竟不是真人,受到一定条件的限制,只能说具备发挥出所在阶位威力的招法,但本身并不算是真正这个阶位的强者。

这也是元龙上人,可以一招绞杀修为还在自己之上的护灵神像的原因。

不过就这就已经惊世骇俗,连奇遇颇多的董林都自愧不如!

小和尚那巨灵神掌,可是至今都让董林心有余悸,自己手段尽出,既然还是人家手下留情,才侥幸逃的一命!这对董林的打击可是非常之大的。

不过,既然收服了小和尚,这点打击又算得了什么,等同自己多了一个元婴期的后手!这神不知鬼不觉的巨灵掌,那可是阴人必备之秘方啊!

搜遍了灵药园,就转而向大雄宝殿前进,由于绕圈的缘故,这段路还是比较长的。

这让董林有时间恶补了下佛宗的知识。

别看小和尚不过是通灵的灵物,但对佛宗的了解可是相当丰厚的。

长年累月在佛法的熏陶下,小和尚实际上比之任何一个佛宗高僧对佛法的了解都深厚的多。

只可惜受本体的限制,并没有法子修炼,只能专注与本体的凝灵御灵之术。

独创出这巨灵神掌,已经有了内凡菩萨果位才能修炼的大日如来神掌的味道!

真要让小和尚**,估计讲上三年五载都没问题,但具体的佛法没必要多说,董林根本不关心,反倒是对佛宗的常识更加关心。

佛宗弟子主修肉身,讲究的就是肉身成佛成圣,也就是俗话说的金刚不坏体!

表面上看来跟修真中的体修、武修有点相识,但实际上却是截然不同的两种修炼体系。

佛宗弟子主修肉身,是通过佛法,不断锤炼肉身,让肉身成为天地灵气汇聚的中心,也是自己佛法佛道的承载,练至极致肉身坚不可摧,可使万法!

体内根本没有什么金丹元婴可寄托神魂之类的存在。修炼的要求也是奇低的,甚至不需要什么灵根!只要有佛宗所说的慧根,有所谓大毅力,万物众生皆可修佛!

小和尚就是一个最好的例子!不过,其中限制也很多,小和尚开了灵智慧根,但却没有肉身,没了修佛最基础的一点,那也是白搭。

肉身是根基!佛宗弟子的神魂完全是跟自己的肉身融合在一起,肉身灭,则人灭,肉身生,则人还!

当然,佛宗弟子也是有寿元的,寿元耗尽,没能悟透佛法,也就是所谓的修成正果,肉身再强大,那也会照样死去,也就是佛宗所说的圆寂。

那种在金身罗汉以上境界的高僧圆寂之后,肉身可以万


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