西岭不禁后退一步道：“臣自会尽职尽责，派采风官向民众宣讲，此战对我国是何等重要，将是主君平定巴原之举。当初那小先生的身份，我确实是判断错了，可主君不追查此人亦是明智之举，就连孟盈丘宗主命煞，不是也没追究他斩杀弟子之责吗？”
相穷冷哼一声道：“今日谈的并非私仇，而是一统巴原的大业。兵事准备应尽量周详，但大局已定，便不可再有动摇军、心民心之言。采风大人是为国忧虑，在这里说这些话，我不怪你，可是在国中，我希望各地采风官将尽全力鼓舞民心。”
西岭所担心的问题其实很简单，国君下达了战事总动员令，但民众是否真的愿意跟随国君发动这场国战，却很难说。虽然各城廓也会扩编军阵、征召民夫、调运物资，但那只是被动地执行国君命令而已，未必有真正的热情和斗志。
身为采风大人，西岭很清楚——民心是可以操控的，假如相室国大军一路获胜，并能获得更多的利益与好处，大部分民众至少不会反对国君的决定。可战事一旦受挫，恐怕民心就会反转。因为大规模的国战，就意味着百姓要勒紧腰带过日子，各地民众都得付出代价，而这代价可能是毫无必要的。
国中有很多支势力必定要跟随相穷，因为他们的利益早已和相室国宗室捆绑在一起，没有别的、更好的选择。但还有很多势力，尤其是普通民众，并没有意愿主动投身于这样一场国战中，这在他们看来这只是宗室之争。
巴原五国的统治者，除了名号不同。对一般村寨居民而言实在没什么区别。大家不仅说同样的话、有着同样的生活方式与心理认同感，同样祭拜太昊与盐兆。
这种情况既是一统巴原的基础，但也决定了发动战争必须得到最广泛的民意支持。可是相穷已经等到了无法再错过的战机。是不可能不动手的，只有尽全力取得大胜了。
但在另一方面。相穷确实做好了充足的准备，早就派人分批潜入巴室国，重点就潜伏在进军线路上的各座城廓中，打探到了及时准确的军事情报，制定了最合理的战略安排。而他为这场战事筹备了近二十年，包括当年派使者招抚蛮荒中的各部族，亦是为了这个目的。
所以在相室国中，虽然民众不像巴室国那样一时皆起同仇敌忾之心。但是战事动员的效率也非常高，战略物资的储备亦很充足。他们很快便集结了大军，从相室国各地向边关的龙马城开拔。
一想到即将到来的大战，相穷亦感到意气风发甚至热血沸腾，他决定亲率大军出击以鼓舞士气。镇国大将军悦瑄当然要领军跟随，留兵正大人舆轩在国都负责后勤辎重、军需补给的筹集与运送。
在正式突袭巴室国边关的前一天，相穷还没有忘了派使者携重礼前往孟盈丘。相穷倒不指望一定能获得孟盈丘的支持，只是表明自己恭敬的态度。而根据经验，各大派修炼宗门皆不会直接插手各国之间的战争，但暗中偶尔也会有所倾向。
命煞派人给相穷回话：“相君趁人之危而兴兵。自谓战机难得，劝亦无用。孟盈丘乃世外清修圣地，无意插手列国之争。大军过处，勿惊扰我辈修炼。但相君此去，是否想过可能难回？”
对于相穷来说，只要孟盈丘有这个态度就可以了。他的大军当然不会袭扰孟盈丘道场，若是孟盈丘弟子想躲避战乱、回到孟盈丘中，自可避祸保身，百年前的情形便是如此。命煞最后那句话似有警告或提醒之意，但相穷也不可能因此退缩，因为此时他的大军已经攻破了巴室国的边境关防。
……
八境以上修为便有飞天之能。而六境以上大成修为、又拥有属于自己的飞天神器，亦可御器飞天。但高人太少了。也不可能被人驱使、飞来飞去当然鸽子用，所以巴原上最快的传讯手段。还是使用专门训养的岩鸽。
大军征伐，会用岩鸽及时传送消息。但是岩鸽传信却有两个极大的限制，其一就是岩鸽只能从固定地点飞回固定地点、或者从移动地点飞回固定地点，因为它找的就是自己巢。
比如瀚雄从善川城向金沙城传讯，可以使用岩鸽；但少务若进入了相室国，岩鸽就不会主动去寻找不知到了哪里的大军了。
在这种情况下，只能用岩鸽先将消息从善川城送到金沙城，再从金沙城派出轻车快马，追随大军行径给少务报信。这样也是极大地节约了时间，因为岩鸽已从南到北飞越了巴室国国境这段距离。
使用岩鸽的第二个限制，就是它只能传递事先约定的、最简单的信号，在这个还没有成体系文字的年代，只能事先约定好与某件事情相对应的简单符号，画在小布条上由岩鸽送达，稍微复杂一点的消息，便必须要派专人送口讯了。
所以从相穷出兵攻破巴室国边境的关防，到远在金沙城的少务接到战报，至少需要五天时间，这是使用岩鸽这种最快的传讯手段所决定的。也是就是说少务能确认消息时，真正的事件至少已发生了五天，而其他地方的民众还根本来不及听说呢！
……
巴室国举国调兵，很多新扩编的军阵开往南境，又有很多民夫前往北境似是准备调运物资，大道上车马行人很多。有两个人站在路边的一个小山坡上，望着远处的行人车马，是一名器宇轩昂的中年男子与一位眉清目秀的少年。
来往的行人谁也想不到，那中年男子