虎娃看见的便是传说中的阴神鬼物吗？他也在问自己，答案是否定的。他并不是看见鬼了，只是五境修为九转圆满，形神融入天地，感应精微到达极致状态，能够察觉到天地之间的各种气息。他捕捉了一丝气息，在元神中演化出方才的场景。
但也不能说他看见的不是鬼物，所谓的鬼物又是怎样一种存在，或者说“鬼”的概念又该怎样去理解呢？虎娃终于不再施法，就在空荡荡的村寨中坐了下来，参悟刚才所见的一切。
怎么形容一个“人”的概念，可以描述他的五官相貌、筋骨血肉。但人之所以为人，还有他的成长经历、脾气秉性、所思所想、所行所为，与周围的人或物所发生的一切关系、在这个世界中留下的所有痕迹，才能概括某一个特定的“人”。
当一个人逝去之后，他就真的从这个世界上完全消失了吗？好像也不是，他给这个世界造成的一切影响都还在，比如他在战争中曾经砍伤过敌国的士兵，那伤痕还留在敌人的身上。他生前曾折断过一根树枝，那棵树上仍然少了一根枝条。亲人们会为他伤悲、还记得他的样子。
他本人留下的一切痕迹都不会消失，只会慢慢的逸去、被打散、被掩盖，直到无法再察觉。白天刚刚发生过大战，所以虎娃能够在战场上捕捉一道清晰的灵引，假如再过很多天、这里又发生了很多事，就算以虎娃那么精微的元神感应，恐怕也察觉不清了。
如果说虎娃见到的就是鬼物，那么所谓的鬼含义便为“归”，指一个人来到世上又归去之后，所留下的一切痕迹。但虎娃在战场中见到的那些虚影，并不是传说中真正的鬼物，只是元神感应中捕捉到的气息，它们不在乎谁能不能看见，就是一种痕迹。
但虎娃既能“看”见这些，便意味着民间传说中的鬼物，也可能由此诞生。假如战场上的某道虚影，凝聚了生前的念力尚未消散，那便可能成为真正的阴神鬼物。但这种阴神鬼物迟早会消散，它们也很难自我觉醒，除非是因为某种特别的机缘、或是被人以神通法力凝炼唤醒。
但这个少年的虚影不行，战场上所有的虚影皆不行，虎娃并没有看见阴神鬼物，却知道了阴神鬼物可能从何而来。
虎娃又想到了另一个问题，假如真有那么一道虚影凝聚着生前的念力未散，因为特殊的原因被唤醒，也可以借助修炼神魂之法继续凝聚，从而踏上修行之道。但是这种阴神鬼物的修炼机缘，其实比qín_shòu自悟成妖还要难得。
假如不得修炼凝形，阴神鬼物就算出现了，其存留于世的时间，就相当于本人横死前尚未耗尽的寿元，大多在一种朦胧未醒的状态下最终自然消散了。阴神鬼物若能觉醒修行，借助神道设教之法倒是挺合适，也可以借助于别的专修神魂的秘法。
虎娃今夜并没有见到真正的鬼物，却悟出了这些。