可惜盘瓠毕竟不是虎娃，他只是跟随虎娃来到巴原、修炼‘成’人形的一位犬妖。
这场宴会上受瞩目之人还有很多，比如大家纷纷向白煞敬酒、向仓煞道谢，因为白煞召集了此次盛会，而仓煞则当众留下了文字传承。还有一个称呼也随着这场聚会流传开来，便是“道友”二字，大家甚至都能将之写出来，因为识字了嘛。
各宗‘门’来的修士很多，而以前有些宗‘门’之间的‘交’往并不多，有些人在无法确定辈序的情况下便一律以道友称之；而对于那些成名高人或尊长，则称一声前辈。还有一个词也被众人接受，便是虎娃所谓的“修行”，代表修炼中一切索求与所行。从这一天起，世间的修士往往也被称为修行人或修行者。
命煞仿佛总带着能颠倒众生的娇媚之态，但她似乎不太喜欢这种很热闹又有些纷‘乱’的饮宴场合，只是稍坐了一会儿，便率两位长老离去，甚至都没有等到饮宴结束。同样没有等到饮宴结束便告辞的另一位高人是仓颉，他来到百川城之会的心愿已了，跟众人打完招呼也就走了。
仓颉走了，侯冈却留了下来，师尊让他按自己的意思在巴原上多游历，而侯冈也很喜欢新结‘交’的朋友，比如少务、瀚雄、小洒等人。少务心知自己根本留不住仓煞前辈，在席间便向侯冈发出了盛情邀请，请他到巴都城一游。侯冈很高兴地点头答应了。
饮宴后的次日，除了樊君还留在百川城，其他四位国君也带着仪仗卫队归国了。他们不可能远离国都久留此地，尤其是相君与郑君，时间长了也怕国中生变。少务早有承诺，不会趁这个机会去攻打相室国或郑室国，也会让这两位国君平安地穿过巴室国已控制的地区。
剑煞以及二长老、三长老并未直接飞天而去，随着少务走了一程，来到了巴室国境内，这才告辞返回武夫丘。临行之前，三位尊长都各给弟子留了东西，就是剑符，皆是他们亲手所炼制。二长老给了北刀氏一枚，三长老给了瀚雄一枚，剑煞宗主则分别给了虎娃和盘瓠各一枚。
当初出师离山时，虎娃和瀚雄身上都分别有师尊所赐的一枚剑符，后来因为意外的遭遇都用掉了，也确实是保了他们一条命。虎娃拿到剑符格外感动，他自己炼制过很多枚剑符，清楚这东西是多么地珍贵。
像这种秘宝，不是‘门’下弟子能轻易拿到的，更何况是连续赐予两次。
剑符的威力，不可能超过炼制者本人卸剑一击，而且威力越大的秘宝，炼制起来的难度就越大，简直是成倍地增加。虎娃当初在武夫丘上炼制一枚剑符，可能需要半月功夫，熟练之后速度会更快。可是如今他再想炼制剑符，且其威力与修为相当，难度已大了好几倍。
炼制秘宝比炼制法器更难，而且过程凶险，尤其是最后一步封印神通法力于其中时，稍有差错不仅前功尽弃，那法力的爆发也会伤到自己。要想降低难度和危险，最好的办法就是降低秘宝的威力，但那样对弟子来说用处就不大了。
像剑煞这种高人，要炼制一枚与自己施法威力相当的剑符，非常不容易，而且炼器的材料也不能仅用那种特异剑叶，必须再融入珍贵难寻的天材地宝，炼制起来极耗心血。q