斡勤与阿合马同时出兵报达，实则给了大食人周旋的余地和契机，可惜伊思达被留在阿巴鲁身边，报达城里的权宰阿卡米只想着左右逢源，愿意提供大食诸城的防御细节，提出的条件仍是老生常谈，让十叶派的阿里家族后裔成为下一任海里凡。斡勤置之不理，蒙兀人不需要一个摆在自己头上的‘神’，哪怕是摆设也不行，斡勤、术赤台和帖古尔三路蒙军目标明确，同时直奔报达而去。斡勤在沿途城市留了少数兵马牵制或围困，不再放任阿合马的人对这些城市进行掠夺和屠杀，接管的意味十分明显。他从北路的亚述古城渡达遏水，向报达西北进攻，南路的术赤台急行军向报达东南方向的希拉进攻，阿合马与帖古尔到克尔曼沙汇合，攻向报达东部。
形势严峻如斯，穆塔迪米菲抛下经书，召集重臣研究防御方案，在城中组织起军民七万人马。其他将领提出日夜巡逻、巩固城防等建议被阿卡米否决，他坚持认为固若金汤的城池足以抵御蒙兀人的攻城车，而且在蒙兀人靠近报达前，这片土地上的天方教徒和大食军队可以拖延足够长的时间，能通过外交手段化解这次危机。轻信阿卡米的穆塔迪米菲接见了斡勤的使臣，表示口头退让，愿意协助缉拿蒙兀人的‘杀父仇人’，恳请宽限一年时间，大家开开心心地过完斋月，双方再坐下来讨论细节。
这种敷衍的态度简直是火上浇油，斡勤派一万多轻骑长途奔袭，在萨拉迈遭遇大食守军。大食军以大将费度为首，却配有一个阿卡米的信臣艾格为掌印副官。费度侦知蒙军急行军而来，趁其尚未站稳脚跟，偷袭了一把。斡勤边战边退至提克里特，费度不欲再追，以免落入圈套，艾格却宣称此时蒙军没有增援再不进击以后没这么好的机会，催逼他立即追击。费度无奈跟了上去，双方力战入夜也没决出胜负，只得休兵僵持。
斡勤怎么可能让他们安静地睡一觉，他大胆地派出大部分人马掘开达遏水的堤坝，将大食人后方的平原淹没。不是所有的破釜沉舟都能带来胜利，有时反而是斗志崩溃。次日凌晨，两军再战，突然发现没了退路的大食军战意尽失被全歼，费度战死，只有艾格一人逃脱，返回报达传讯。
穆塔迪米菲得知萨拉迈失守，立即下令修缮城墙戍楼，沿街布置路障，征集全城居民参加保卫战。阿卡米再次派出艾格，一方面是听从穆塔迪米菲的指令去和斡勤议和纳贡，拖延时间，不提投降，另一方面私下献上重金，恳求宇宙天团蒙兀大大提携他家二叔公做下一任海里凡。
斡勤嗤之以鼻，砍死艾格，直接兵临城下。他没有急于攻城，先开凿绕城一周三米深的壕沟，防止城内大食人逃跑，等待术赤台的合围。
神宗九年的夏天还没过完，报达已被三军围城。六月三十日，斡勤下令攻城，曾由大食工匠研发贡献的巨大石炮和火弹发挥了大作用，报达城郭的戍楼全毁，三军一齐压上攻城，墙头战斗极为激烈。
术赤台还搞了一出离间计，以矢缚书射入城中，宣布阿卡米一系已私降蒙军，会任下一任海里凡，以献出穆塔迪米菲一家子的头颅为条件，谕降城中百姓和贵族。一直玩弄谋术的阿卡米猝不及防，与阿里一族的权贵们一起，被愤怒的逊奈派教徒捉住，吊在城门上，接受蒙兀炮火的洗礼，尸身俱碎。孱弱无能的穆塔迪米菲失去主心骨，只得不停地派官吏或儿子数度出城纳款求降，以期能拖延时间。斡勤不为所动，持续攻城，为了防止大食人逃脱，在河上造桥造船，日夜巡航达遏水，拦截和射杀试图泅水而出的居民。十日后，穆塔迪米菲带领儿子、官员和贵族等三千余人，跪在破碎的城门前示降。
蒙军入城后，开始了历时近二十天的屠城。
心知在斡勤手中占不到便宜的阿合马兄弟大开杀戒，除了少数汉裔、景教徒被赦免以外，城中成年男子和老残病弱之人屠戮殆尽。这些天方教徒的头颅垒成一百多座‘京观塔’，年轻妇女被运回雷伊，或卖给大公教国家做奴隶。城里美轮美奂的宫殿，藏书百万的图书馆，闻名世界的学府，以及宏伟壮丽的天方寺建筑，皆被付之一炬。近百万人的报达，大食最富有、最宝贵的古都，约有八十万人丧生。
对于斡勤这个已经‘皈依’天方教的汗王来说，本该对地位超然的海里凡网开一面，但蒙兀人并不认为自己需要在头上架起一个‘神’来昭示自己的正当统治，穆塔迪米菲的特殊身份，仅能让他在死前得到最后一点尊重——按照萨满教的教义，斡勤赐予他最慈悲的‘不见血之死’，让他的灵魂可以保留在血液中。传承三十七代、历时五百多年、高贵不凡的海里凡一族，被装进精美毛毯制成的麻袋里，由蒙兀铁骑践踏而死。
报达的沦陷，标志着曾经统一而强大的大食帝国坠入寒冬，这片孕育了苏美尔文明的古老土地分崩离析，互相征战，再难重现昔日荣光。
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从十字军手中夺回圣城，成功击败纳木班的拜巴尔，麾下又有两个同样战胜过蒙兀人的优素玉甫和呼延揭，使得出身低微、以僭越上位的马木陆人，在天方教世界里拥有了巨大的政治影响力。他们被视为可以在蒙兀铁蹄面前拯救天方教的新守护者，赞吉王朝的残余势力，不愿意追附蒙兀人的鄂图曼天方教徒，从斡勤汗国内逃难而来的难民等