一座木制的平顶、锥形高台上，站着几名数名头戴鸟毛冠的男子，这些男子除了腰间围着宛若短裙的布，未着衣裤鞋袜，手舞足蹈的跳着舞。
口中喃喃有词，看样子似乎是在做法，亦或是向上天祈祷着什么。
平地上，又有数名相同打扮的男子，押着一个身上涂满蓝色颜料的“蓝人”走近高台，然后沿着台阶登上高台。
高台上有一个高高凸起的祭案，“蓝人”被其他人抬上祭案，仰面躺着，四肢被人扯着向下压，这样的姿势让“蓝人”的胸腹隆起，从侧面看去，人和祭案形成“个”字。
一名头戴鸟毛冠、玉面具的人，来到祭案前，手握黑色石刃（反握），高高举起，然后对着躺在祭案上的“蓝人”胸膛扎下。
惨叫声中，一颗心脏离开胸膛，被那带着玉面具的人捧在手中，然后高高举起，仿佛是将这鲜活的心脏献给上天。
随后，“蓝人”的脑袋被砍下，连同无头尸体一起，被人扔下高台。
脑袋和尸体沿着台阶骨碌碌滚下来，那脑袋宛若皮球，滚得很快，落地后依旧向前滚，滚到宇文温脚下。
身着戎服的宇文温，低头看着脚下的木制假人头，一脚踩上去，随后喃喃自语：“喔，居然是实木雕刻而成，道具师很用心嘛。”
陪同天子参观军校的将领低声说：“陛下，这道具，还请让他们收起来吧。”
宇文温点点头，把木人头轻轻往前踢，很快便有戴着鸟毛冠的人跑来，将假首级和假无头尸收起来，又有大量工作人员涌上高台，开始收拾各类道具。
扮演大祭司的军校教师走下高台，将手中握着的石制匕首交给助教，走到宇文温面前行礼，然后对着簇拥在高台下、黑压压一片的学生们说：
“大家都看到了，这便是美洲酋帅施行人祭的过程重演，是北洋贸易公司探险队亲历并详细记录的场景，根据有识之士的多方考证，这和殷商的人祭习俗类似....”
“所以，美洲土著，很大概率是殷商后裔！”
学生们听到这里纷纷交头接耳，站在一旁的宇文温，看着军校教师给学生们“洗脑”，一言不发。
凡事过犹不及，这种“美洲土著为殷商后裔”的观点，不该由一国之君来宣扬，他只要开动舆论机器，不断向大家灌输这种观念即可。
当“美洲土著为殷商后裔”这一观念深入人心，那么，“美洲自古以来为华夏故地”的说法，自然就会形成。
宇文温想到这里，看看天色，又看向那带着鸟毛冠的教师。
“美洲民俗表演”结束，接下来是“美洲风情展”。
十余把形如船桨的武器，摆在武器架上，教师拿起一把，向围成一圈的军校生们展示，大家看着这来自美洲的武器，啧啧称奇。
这种武器，主体为木制，形如船桨，全长大概五尺，而“桨”的两侧开槽，镶嵌着锋利的黑色石片，这些石片如同锯齿，而镶嵌着大量石片的“木桨”，被命名为“锯齿剑”。
这“锯齿剑”的木制剑身呈现暗红色，不是正常的颜色，教师解释道：“这是一把杀人如麻的兵器，所以人血将木身染红...”
“大家不要以为这兵器是玩具，实际上每一片石刃都很锋利，所以这种武器的杀伤力不可小觑，其杀伤方式为‘割、锯’....”
学生们看着这种木石结合的玩意，根本就不相信是“杀伤力不可小觑”的兵器，一个个窃窃私语，满是怀疑的表情。
教师拿着这把‘锯齿剑’走出人群，来到一匹病恹恹的老马旁边，看向学生们，说：“大家看好了....”
学生们把教师和老马围起来，眼睁睁看着教师双手握着“锯齿剑”，奋力一斩，竟然将马头砍下。
老马身首分离那一瞬间，围观的学生们情不自禁发出惊叹：事实胜于雄辩，能一“剑”斩马的兵器，再差也差不到哪里。
然而，这样的‘锯齿剑’为木、石所制，威力却和铁刀相近，那是不是可以说，中原的铁制兵器反倒没什么优势？
“铁制兵器当然比石制兵器好，这一点毋庸置疑。”身上沾着马血的教师，示意助教分发“锯齿剑”，让学生们拿在手中体验一下这种奇异的兵器。
等所有人都挥舞过“锯齿剑”，他问：“大家觉得这兵器有何不妥？”
有学生回答：“呃...这兵器..分量过重，比常见铁刀要重许多，恐怕在战场上挥舞时，会过快消耗体力。”
其他学生点点头，又有人补充：“这兵器即便锋利，但是剑身为木制，想来强度有限，对付无甲或者轻甲目标也许还行，但对上铁甲或者钝器，恐怕容易断裂。”
“大家说得没错，木石所制的‘锯齿剑’，即便锋利，却比不上铁制兵器。”
教师开始根据探险队的调查报告，向学生们讲解美洲土著常用的这种石制兵器，以此让大家对于万里之外的“新大陆”有较为深切的感受。
这种木、石所制“锯齿剑”，能做到锋利，但强度不行：首先，土著们是用动物粪便将石刃粘在木制剑身两侧的木槽里，这样的镶嵌方式，怎么能和浑然一体的铁刀比？
其次，为了加强木制剑身的强度，只能增加材质分量，而且石刃的分量也不轻，导致一把‘锯齿剑’的分量过重。
若只是在演武场上一对一格斗，这毛病不要紧，若是在千军万马交战的战场上，士兵们哪来那么多力长时