原来如此，杜迷津从来没有哪一刻，像现在一样怨怒难消，她终于知道为什么在生门死阵中看到的自己会与平时大相径庭，也终于明白明明深爱着梁祐焕，为什么还能痛下杀手了。并不仅仅是因为听信了别人的谣言，以为梁祐焕抛弃了自己而心生嫉妒，嫉妒不过是个导火索罢了，并不足以让杜迷津彻底失去理智，真正让她不择手段也要置梁祐焕于死地的是自己那口心头血。这一切其实都是有心人布的局，一个动用了上清教几百年来第一禁术——双血饮而布的局，好歹毒的用心！
上清教创教至今，在这中间经过的七百多年历史中，它与其他很多教派都一样，难免会有一些只流传于自己本教之中，不太好搬到台面上来说的技法，而“双血饮”就是这其中最最不可说的一种。要说双血饮，就不得不说玄清剑。之前有过介绍，玄清剑是上清教开山祖师爷为了纪念自己牺牲的爱人，而用一块浸了爱人心头血的特殊钨钢锻造的一柄软剑，闲时不过是个看上去模样质朴的手环，必要时浸血就是一柄可斩妖除魔削铁如泥的锋利宝剑。玄清剑之所以比一般的法器战斗指数更高，成为本门独一无二的至宝，很大原因就是因为它在锻造之初浸染了死者的血液和遗志，这份遗志因为有了情丝的牵扯，而将宝剑在玄学中的力量发挥到了极致，才使得玄清剑成为了一柄有生命的剑。可凡事有利就有弊，任何需要用人血浸养的法器都或多或少要沾染一些邪性，若被有心之人催以禁术驱动，难免不会牵引出玄清剑本身被克制住的魔性，而双血饮就是一种为玄清剑量身定做的技法。
相传，在上清教祖师爷创教初期，教内根基尚不稳定，经常会有宵小之徒上门挑衅。再加上祖师爷为人刚正不阿，成立上清教以来一直在默默帮助很多没有能力却又不小心招惹上不该招惹的物事的清苦百姓。这无形之中就挡了很多道士的财路，有些心术不正却能力不弱的道士，早就将祖师爷看做了眼中钉肉中刺，恨不得除之而后快。于是三天两头就会有人在山门前叫骂，一般也就是相约好了时间，大家过上几招，祖师爷仗着自己本事过硬，倒也没怎么吃过大亏。可是一来二去的，得罪的人道士越来越多了，终于有人坐不住了，三三两两的聚在一起，谋划着怎么一举端掉上清教。他们抓住了一次难得的机会，上清教成立初期人丁单薄，教里的弟子有一次被祖师爷派下山执行任务，整个上清教只剩下祖师爷和门下首徒二人留守，而就在此时，对方大兵压境，呜呜泱泱的来了能有二三十人，个个都是有点道行能独当一面的道士，大战一触即发。
对方仗着人多势众，也是算准了山下的徒弟没这么快赶回来支援，想要折辱上清教，号将过往失掉的面子一次性讨回来，于是并不急着进攻，而是派了人正儿八经的交了拜帖谈判，说是给祖师爷一天一夜的时间，只要祖师爷乖乖交出上清教，就不予过多为难。祖师爷不忍心将辛辛苦苦创下的基业拱手让人，有致对方心思歹毒，多半不能善终，万般无奈之下，只得连夜翻阅了所有教内有的道法古籍，这才发现了双血饮的最初记载。
双血饮，顾名思义，主要需要的是两个人的血来浸养同一柄法器，若是所选用的法器本身就曾以人血浸养过，自然效果事半功倍，玄清剑就是上上之选。启用双血饮这种禁术，主要需要的就是一主一嗣二人，用嗣者的心头血来浸养法器，嗣者与法器就相当于拥有了同一条生命，剑在人在剑亡人亡，从而可以将法器与驱使法器的人之间的默契度在短时间内提升到最高的程度，并且在战斗结束之前，驱使法器的嗣者不会有任何疲劳和疼痛感，可以无休止的战斗，剑已出鞘，除非斩杀对手于剑下，否则至死方休。嗣者负责操控法器，而主者负责操控嗣者的念力。主者同样用自身的献血浸养法器，并且催动以古老的咒语，这咒语主要是为了勾起嗣者心内的贪嗔痴恨怨等所有负面的情绪，让这些情绪在最短的时间内达到井喷的状态，充斥在嗣者的心内，由恨意来将一个人的念力无限扩大，行程万夫莫敌的局面，毕竟恨是最能让人疯狂嗜血的情绪之一。一旦嗣者接受了双血饮，他的情绪就将不再由自身控制，而是全屏主者操控，除非战斗结束，主者用同样的咒语化去双血饮对于嗣者情绪的操控，否则即便嗣者看上去和正常行为能力人没什么两样，但其实不过是一具行尸走肉罢了。双血饮的法力可以掩盖住嗣者本身所有的感情，就算是至爱亲朋，也是遇神杀神遇佛杀佛，半点不会心慈手软，这也是杜迷津为什么能对梁祐焕痛下杀手的真正原因所在。
据说那一仗打的异常惨烈，敌军全灭，上清教终于保下了，可是祖师爷也因此痛失了自己最爱的徒弟，上清教第一任掌门首徒死于心力衰竭，是生生耗光了体内最后一丝心血，即便祖师爷倾半生功力也是回天乏术。此战之后，祖师爷闭关半年整，一朝出关满鬓皆白，祖师爷立下上清教内第一条明令——双血饮从此绝迹教中，若胆敢有人私自动用，一经发现必废去周身功力，逐出师门，永世不得自称上清教教中之人！
有这样的典故在先，谁还敢轻易尝试？久而久之，双血饮也就成了教内偶尔老一辈闲聊时会说起的几句谈资罢了，年轻一辈的徒弟里听说过双血饮的人都是少之又少，如果杜