王李并没有真正意义的修过仙术，可是他的身体确实最好的修仙之体，并且身上还具有师父留给他的半颗神级金丹。他知道金丹是什么，也知道金丹的用法，可是他却没有想过要用到它。
此时的王李盘膝的坐着，像是老僧入定，盘腿打禅，练习佛家的吐纳之术，渐渐身体的热量在蒲草的周围游走，只在蒲草的周围游走。
蒲草也感觉到这股一样的暖流，向前缩成馒头似的身体慢慢的舒展开，变成了舒服的“大”字。
王李这样做没有动用自己师父的简单，但也并没有感觉到有多么的吃力，似乎自己身体本来就蕴藏着一股充沛的能量，没有释放出来。
关于金丹，他自身一定是没有的，在大明的诸子百家之中，只有道家、佛家、阴阳家、苗疆、东北五妖，这五家还存有着修仙的法门，但是归根结底修仙的路径只有四条——道家修仙、佛家修仙、巫邪修仙、妖灵修仙。
而且修炼的路径都是一样的——练气、筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘这九个阶段。
只是修炼的心法不同。
王李没有经历过炼气和筑基的过程，自然没有结出金丹的能力。出说高僧涅盘时留下的舍利子、舍利花就是金丹的一种表现形式。
王李不着迷修仙的原因则是因为他有更重要的事情去做。在大明中后期，能够活到七十岁依旧是算的上人生的一个奢侈，若是将有限的生命，投入到无限的修仙之境之中，简直是一种豪奢的浪费，倒不如像王阳明一样虽然**的生命只有五十二岁，但是精神却是万古流芳。
王李一直认为儒家也是一个修仙的门派，列有气功——儒家的浩然正气，儒家之所以不承认自己修仙，显然是碍于孔子那句“子不语怪力乱神”。
可是儒家文人这样的刚烈就是为了自己的修仙成功——精神不死。这也是儒家的修仙和其他各家修仙不同的地方。道家、佛家、巫家、妖灵修仙修仙都是为了肉身不死，儒家确实为了精神不死。
因此儒家中的孔子、孟子、曾子、王阳明、海瑞，都算的上成仙，其他各门派的代表人物，也算成了仙。
王李就这样坐着，一夜过去了，可是脸上却没有一丝的疲惫，反而红光满面，这就是道家佛家经常打坐的好处，这就坐禅假寐，不是真睡但是却比真睡还要养精神。
豆大的灯光已经熬尽了最后的一点猪油膏，已经完全的熄灭，最后那一团烟气使得整个屋子显得更加的油污浑浊。
咳咳~~咳咳~~蒲草不是因为油烟气儿被呛醒的，而是本来到这个时辰她就会自然醒过来。只是没有窗户的牢房，显得比起黑夜还要黑暗。
蒲草下来的时候拿起了楼梯口的油灯，如今她又摸索起昨晚放油灯的位置。毫无疑问的是她首先摸到的是立体感很强的王李。
“啊——”这一嗓子并不是蒲草嗓子里发出来的。
“啊~~”这尖锐的叫声才是从蒲草的嗓子里发出来的。
“你朝那儿摸得呀——松手松手，快松手！”王李先前还是理直气壮，后面简直成了求饶哀嚎，像是被猪杀的一样凄惨。
呱唧~~王李又吃了蒲草一巴掌，这次是蒲草第二次打他了。
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