为什么，原本清澈的河流，要无可避免地被污染。自己被污染了，还要去污染别个？我用式，将这一常见现象惊心动魄地反映出来，这一不必怵目也惊心的现实，就像烈火在烤焙着我们的肢体。而我们（个人，单位，集团，国家，世界）竟然麻木到烙着也不知痛，被糟蹋也不觉受辱的地步。因为麻木，我们也成为了传播这一现象的媒质，还不能自觉。因为我们也是这种现象的温床，就是我们在将之发展壮大。再不间断地将之传播着。
我就以这一思想，来结构这整部大中篇，又在稿纸的第95∞101页中，浓缩成一场大火来重点描写，这是一场活动着的思想幻化成的火，我自信这一部分能达到极高的水准。我本是个严肃得过分的人，对自己严格到无趣的地步，个人行为绝对严谨，我不会放纵自己。但这篇起来，却很艳情，只因我将这种现象变化成了女人在写，又将她置于蛇胆的地位。将污染者化作一个男人来代表，女人被一个不太识货的壮汉拥有，另一个女人代表另一股祸水。尿桶是放大者，洪大爷、我家、群居者、众官、大众等成为人的背景，长生居、豆腐埝、忧乐沟、一碗水、龙王镇成为环境背境，中国近十年的变迁成为时间背景。
自身的发展，就不能象我这个没有根又，无由停泊在了这个莫名大湾的作者，那样拘泥。成有其内在制约的基因，作者象**一样将它孕育成形，它的形象，却并非作者可以随便揉捏的。正如崔道怡老师所言：让道貌昂然者见淫，让慧者见智，让仁者见恶，让重情者见意去吧！
世事本多如此——本来很严肃庄重的，看起来却很滑稽很可笑甚至很下流。这一现象本身就是雅与俗掺和搅拌而成的。这一现象就是雅俗共存一体的依据。这部《长生居劫难?上篇》创作的目的就是这样，凡人自去见识其中的俗，俗也悦目。慧者深入其中也能识得雅，雅致赏心。能让有心者惊心，让无心者怵目，这部有了威力。为了这一目标，我在稿子的第17－19页、25页、67－68页、70－71页、90－91页、95－101页、136－139页、141－143页、147－149页、158－160页，第164页、168－169页、176－177页等处，做了一些重要描写。
可避免地写到了男欢女爱，在这长生居，男女欢爱更有必要，因为它是反应被浸染被同化又去传染下一位的冲撞点、激变点、和突破点。解析其过程就犹如对灾变理论的重视。欢爱描写的程度很难把握，我尽量用风物变换的描写来替代，以期能产生出音乐交响效应和游山玩水的幽情。这些描写，避开了敏感器官，能胜衣不露骨，以文采的汇流来承载恰当的氛围，也是种文字精华的一种呈现吧。这些描写，主要体现在第34－36页、47－18页、119－120页、130页、144页、146页、160页、162－163页、174页。我自觉地将这些页码罗列出来，是为了方便编辑同仁的审批。这些描写，绝大部分用了移觉处理，虽然我已经够精心了，但还是不能就说度数已经把握得很恰当了，因为每个读者的“酒量”是不一样的。如果这部读者见面，还请读者们大人有大量，不适的请多原谅，不满的请多体谅。若给我写中部、下部的机会，呈现的将会是更新奇更成熟的写法。……（自叙后面的手稿遗失，石沉大海）谢谢大家。
附记：
1）期待面世！
谁解沉舟回复：同我的儿子一样，不可能活过来了。
对不起舟，我刺痛您了！
谁解沉舟回复：早不怕痛了，痛得太多，我会自疗了。
对不起舟，真的非常对不起，又不能弥补什么？！
谁解沉舟回复：真没有什么的，痛苦的经历也是一笔宝贵的财富，若没有这些，我的文字就不会这样的份量。生命中的经历，真的在为我们书写作品，诗是这样，。所以你老师的那句话，我是深有同感的。
2）莫笑愚：沉舟文字是越写越沉厚了，欣赏你不息的追求。周末愉快~
谁解沉舟回复莫笑愚：97年我的条件只能手写，是直接写在稿纸上的。投稿时寄出去，剩下的就只有不完整这稿前言了。另一部中篇故事《危险拍拖》也一样。