何香不禁疑惑，为什么天衍神君遇到一位旷世奇才，反而差点毁了青玄道宗。莫非那个人，本是心怀歹意接近天衍神君的，可天衍神君既然那般厉害，为何会识人不明，以至于险些铸成大错。
毕竟她深知当一个人修行到了高深处，自然而然就能避祸趋福，很难遇到措手不及的大灾劫。
玄女仿佛对何香的心思完全了然，继续道：“那个人当然不是一开始就包藏祸心，而且此人一进青玄，立时就轰动整个道宗。”
何香问道：“莫非那人天生道骨？”
玄女摇头道：“如论身体上的资质，你还要胜过那个人，但那人的厉害不在于根骨上。这一点又得说到青玄道宗的修行宗旨——欲修其行，先修其心。
那青玄道宗不但奉行这条宗旨，在收录门人方面亦是谨记这一条。于是青玄道宗在山门前设下一条问心路，专门用以试炼新拜入山门弟子的道心，每次山门开启，能通过的前十人，才会被允许拜入仙宗。
那青玄悠悠万载，前后通过问心路的人倒也不少，但当年那人却创下了用最短时间通过问心路的记录，引起宗门上下的震惊。
这个人一入宗门，就引起当时的青玄掌教注意，并被赐名衍虚。此人惊才绝艳，任何神通道法一学就会，一会就精。想那青玄一百零八法，任何一法，只要大成，便直指长生道果，而衍虚竟然在不到百年里，将一百零八法尽数了然于心。”
何香心头骇然，她虽然也是仙佛之流，但心知每一门能让人成就长生道果的功法，都是前人智慧的结晶，不容小觑。因为那代表着这条道路，乃是有法可循，非是误打误撞。就像她能成仙佛中人，却有数分天运使然，不能由此总结出功法，教后人照着自己来。
果然玄女就提到了这一点，而且比何香想的还要深刻。玄女道：“似你如今这般，要创出一部适合许多人修行的长生法，依旧不那么容易。我不是说你就一定不如青玄那些人杰，只是因为一百零八法的诞生，也不全然是一个人造就的。其中大部分是一代代积累，最后汇集众人的智慧，才成就经典。
不过也有少数人，独立完成了一部直指长生的功法，这些人最终也在当时天地元气不足的情况下，遁破大千，引领一时风云。
只是青玄一百零八法，各自根本道意不同。恐怕青玄历代贤达，都不会想到，有人竟然能将一百零八法的精髓尽数通悟。
但是这也成了那人斩破虚妄，成就仙佛的一大阻碍。毕竟长生妙道，在于斩破虚妄。他通悟的道意越多，虚妄就越重，更难体悟本心，斩破虚妄，凝练元神。
此人既然是天生的修道种子，自然察觉到了这一点。可那时候他已经再难回头，于是就不得不想办法根治这个问题。他当时虽然未成长生，识见却已经超凡入圣，心头的疑惑，青玄的师长都难以解答，好在他将太微阁的典藏了然于心，便知道了一件事，那就是看守太微阁的老道士实是非同小可。
当时老道士，也就是天衍神君离昔日名震天下，已经过去了许多年头，便再次名声埋没，仅仅为少数有心人知晓。
衍虚恰好从门中典籍里，得悉老道士的一些事迹，就有心去讨教。
老道士对于衍虚这个天纵奇才的请教，并不排斥，因为当时他也遇到了修行上的难题。两人颇有些相见恨晚，在修行的交流中，激荡出许多新的想法。
渐渐那些想法，就被两人整合，形成了一门道诀。这门道诀的核心宗旨，跟庄子梦蝶实是有异曲同工之妙，故而被命名为大梦心经。
可老道士和衍虚交流，隐约间又将血袍人的化血神刀的精髓吐露出来，教衍虚大开眼界，同时产生了一个奇妙的想法。因为魔和道，实则如阴阳两面，密不可分。大梦心经按理说是玄门正法，但依旧不能解决衍虚的根本问题。因为大梦心经最后的成就便是化浮生为一梦，追求从梦中醒来。
追根究底，依旧是见本性那一套。
而衍虚偏偏是个恣意妄为的人，他被化血神刀的魔性感染，生出另一种想法，那就是生灵的本性当真只有一种，那后天生出的七情六欲，难道就不算本性。这种想法，可以说是对道家玄门修行理念的一种颠覆，可是世间的事并无绝对。
衍虚念头一生，就觉得此事大有可为。他如果做到，自己领悟一百零八法道意的事，根本就不是问题，因为任何道意代表的本性，都可以视作他本性的一种。并且他可以从中自如转换，以任何面目游戏世间。
这等事何等有趣，让他一动念，就再也止不住。
当时老道士或许看出了衍虚的念头，但他大梦心经初成，仍有许多不足之处，而衍虚的想法，正是大梦心经的反面，足以为鉴。
在老道士的有意放纵下，衍虚终于创出了一门功法，他将之命名为天魔妙法。
通过天魔妙法，衍虚终于可以自如催动青玄一百零八法，绝无后遗症。错了，应该是一百零七法，事实上有一门玄法，衍虚始终不得门径，那就是太虚神策。”
何香心道：太虚神策，那太虚二字，不就是代表无何有之乡，何等样的人，竟然以太虚为功法命名。
很快她的疑惑就得到解释。
“太虚神策的创始人就是清水道君，当时她历劫人间，托身青玄道宗，终有所悟，败尽世间敌，练成太虚神策，自此之后，太虚神策也被称