道衍真人一番讲解，梁远和丫头终于明白，原来，修行是有尽头的，也是没有尽头的。(手打械木⊥繁闶悄俏奚洗蟮溃然而那无上大道本身却是没有尽头?
世界由道而生。道生一，一生二，二生三，三生万物。由简至繁。
而万物欲求大道，只有反其道而行之，化繁为简，才能得证大道。万物化三，三化二，二化一，一化虚无，虚无化大道。
由此可见，世间万物，如果想要修练，必须要把自身万物的属性凝练为“三”。而后才能三化二，二化一……没有这“三”，一切免谈。
这“三”又是什么？就是修行之人的精、气、神三宝。
精：不是精血、血肉之躯。精代表万物的能量部分。
气：不是什么内气、仙气、天地元气，这些其实都是精的范畴。气，其实是指万事万物的精神部分，气经过修练就是灵识、神识等等。
神：很多人把神误认为是人的灵魂或者意识或者精神力，其实那都是气的范畴。神，是修练之路的最根本，上承大道，下蕴万物。神，是万物的起点，是万物的最本质，具有“一”的属性。所以又叫“元神”
修练之道，大方向就是修练这精气神三宝，最后三宝和一，再化为虚无，而后虚无化大道。具体来说，就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚、合虚入道。
在修真阶段，修练的主要目的是炼精化气。
到了仙界，修练的主要目的是炼气化神。
到了神界，修练的主要目的是炼神返虚。
神界之上，是太虚界，修练的主要目的是合虚入道。
突破了太虚界，便成就了无上大道。
然而，这一切都是人类的修练道路。对于那些草木、金石、血肉类的万物来说，却又要先完成“万物化三”这一步。
石头，也是万物之一，为啥不能直接修练呢？万物皆有元神。所以石头有“元神”，石头也有能量，所以石头也有“精”，但是石头缺“气”，它没有精神部分，所以它要修练，先得受日月之精华，变成石头精，初开灵智，有了初始的“气”，精气神俱全，才能开始修练。此时修练的主要目的是补足缺失的“气”的部分。
等石头精修练到一定程度，根据“补气”程度的不同，就要分成两条不同的修练道路。
那些补气效果达到精气神平衡的，就会灵智大开。这类石头精的修练目标是“成*人”。把自己转变成真正的人类，然后开始和人类完全一样的修真道路。
那些补气效果达不到要求的石头精，则只能在精怪一途上走下去。随着功力的加深，能量层次的跃升，逐渐修练成仙级石头精，神级石头精，到此止步。即使将来功力高到一定程度，可以变化外形，变成*人形，那也只是人形而已，并不是人，也不能修练修真功法，没有机会触摸大道。神级石头精就是它们的最高成就。
草木类生命，三宝中虽然有极其微弱的“气”存在，但不足以开灵智。所以也得先成精，后边的修练和石头精差不多。
血肉类生命，比如说老虎，精气神三宝倒是俱全，但是“气”的部分仍然达不到修练的最低要求。所以依然要先进化成老虎精，初开灵智，才能开始修练。所谓的老虎精其实就是灵兽级别的老虎。此时的老虎，修练的主要目标仍然是“补气”。后续的修练与石头精也类似。
这些所有非人类的想要修练，都要先补足“三”的属性。而想要成就大道，都要完全蜕变成*人形修练。否则，功力再高，即使到了仙级、神级，也是精、怪、兽，成就不了大道。
由此可见，能生而成为万物之灵的人类是何等的造化。
小雪既然是灵兽，那就意味着小雪还在补足“气”的阶段。这个阶段的灵兽，“气”的部分，也就是灵识都是非常弱的。而灵识弱，功力再高，也无法使用法宝，更别说更复杂的炼化法宝。
只有那些补“气”有成的高阶灵兽才有可能使用一些简单的法宝的部分功能。至于炼化法宝，还是不可能。
只有当灵兽灵智完全大开，精气神平衡，再进一步修炼，蜕变成完全的人类，这时候的灵兽才可以跟人类一样使用法宝飞剑，修练人类的修真功法。
然而此时的灵兽已经不能再叫做灵兽了，而是完完全全地变成了一个人，成为人类修真界中的正式一员。即使是再想变回本体都不可能，因为此时它的本体就是人体。除非当这个人修真到渡劫期，可以施展诸般变化神通的时候变成原来灵兽时期的样子，但是本体还是人。
所以，身为灵兽，还没有蜕变成*人类的小雪却能使用和炼化法宝，才让道衍真人发出“这还是灵兽么”的慨叹。
道衍真人这一番讲解，可是下足了功夫。把自己冒着生命危险得来的信息，全都告诉了梁远、丫头和小雪。为他们明确了修练的大方向，建立了完整的修练架构。而不是盲人摸象一般只着眼局部，只知道闷头跟着修练。
可以说，通过这一次讲解，梁远、丫头和小雪，在修练一途上，根本不会走弯路。对他们日后的修练有着天大的好处。
然而，放眼整个修真界，目前能完整知道这一修练体系的，也只有在场的三人一鸟罢了。其它的人，都只是摸索，按照修练功法跟着修练而已。
但是因为不明白修练的大方向，在很多时候是会误判的。比如一件增加功力的宝