久久看书>青春校园>西游之武道崛起>第一百二十四章 祭神

叶荣耀看着仅剩200点荣誉值,咬咬牙退出抽奖界面,没办法,剩下的200点荣誉值,叶荣耀有大用。

算了,既然不抽奖了,叶荣耀忍不住查看自己好久没有属性。

属性

宿主性别:男

宿主年龄:28

宿主职位:多才单艺的农民。

宿主级别:半优秀懒人。

宿主知识储备:初中二年级。

宿主身体状况:一般精英级。

宿主生活技能:神级厨师(厨师)、中级针灸术、基础医术、高级驯兽术。

宿主其他技能:骑自行车、电动车、摩托车、太极拳、铁布衫、宗师级琴艺。

宿主特殊属性:水属性(可以在水中呼吸的属性)

宿主荣耀值:200

看着自己属性的职位是多才单艺的农民,叶荣耀算是明白了,这个艺估计是指琴棋书法,现在自己会琴艺,所有是单艺,当然这些只是叶荣耀自己的猜测,是否真的如此,叶荣耀自己也不知道。

不看不知道,一看吓一跳,叶荣耀自己都差点忘了,短短三、四个月的时间,自己竟然会那么多的技能了,让叶荣耀有种自己是小超人的感觉。

……

公元2015年11月23日,星期一,农历二零一五年,十月(小)十二。干支,乙未年丁亥月癸卯日。

【宜】理发、开光、解除、拆卸、装修、安葬、开工、交易、立券、挂匾、安床、栽种。

【忌】入宅、搬家、作灶、祈福、祭祀、结婚、谢土、掘井、盖屋、探病。

这是村里懂风水算命的老人根据黄历选的村落开工的日子,在华夏,建房、修路、娶妻这些都是要选根据黄历选日子的,以保证一帆风顺。

黄历,或者称作皇历,是在华夏农历基础上产生出来的,带有许多表示当天吉凶的一种历法。

黄历相传是由轩辕黄帝创制,故称为黄历,民间又俗称为“通书”,但因通书的“书”字跟“输”字同音,因避忌故又名通胜。

黄历主要内容为二十四节气的日期表,每天的吉凶宜忌、生肖运程等。

不过在开工之前,首先有一个祭拜山神的仪式,在农村,人们还是比较封建的。开山、建路前都是要祭祀神灵的。

在农村人看来,开山、建路都是要惊扰神灵来的,不祭祀神灵,孝敬下,很容易惊恼神灵的。

一旦惊恼神灵,神灵会降下灾难,那可是不得了的事情,所以村里老人们都非常重视,几天前祭祀所需要的东西都已经置办好了,叶荣耀对这方面也不懂,只要签字给钱就好了。

反正叶荣耀清楚一点,什么钱都可以斤斤计较,唯独这个花费在祭祀上所需要的钱,那是一分都不能少给,什么东西都要买最好的,穷了谁,都不能穷了神灵,那样可是大大的不敬。

谁也不想惹传说中神灵不高兴,更何况叶荣耀从小在农村长大,也非常迷信这些神乎其神的事物。

早上七点半左右,村里的老少爷们及妇女们都来到村口参加这个祭祀山神的仪式。

大家在路中央摆上几张四方桌,在桌子上摆上各类贡品,大部分是水果,中间摆着是大大的猪头,还有一些香、纸、蜡烛之类的。

要知道祭祀神灵,是以献出礼品为代价的。人们对神灵的归顺,可以跪拜叩头,可以焚香燃纸,但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。

在古人看来人有七情六欲,神灵也是如此。人们既然对神灵有所祈求,理应舍得拿出自己最好的东西祭献,以博得神灵的欢心。

但人的喜好不一,不同的神灵也各有自己的口味,所以祭品多种多样。主要还是肉食为主。

毕竟在古人眼里,在诸多食物中,又以肉食为最。在原始采集和狩猎时代,肉食是人们拼着性命猎来的。当原始农业和畜牧业发展起来时,肉食仍极为宝贵。

古代孟子构想的理想生活,就以70岁能吃上肉为重要标准,弟子拜师的礼物也不过是两束肉干,可见肉食的难得。

正因为如此,肉食成为献给神灵的主要祭品。古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”,指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜,后世称“六畜”,六畜中最常用的是牛羊豕三牲,鱼兔野味也可以用于祭祀,但不属“牺牲”之列。

作为祭品的食物除“牺牲”外,还有粮食五谷,称“粢盛”。鲜嫩的果品蔬菜在民间祭祀中也是常用的祭品佛教传入华夏后,“斋祭”中果品更丰,另外,酒也是祭祀神灵的常用祭品。

至于祭祀的由来,据传在遥远的远古时代,人类的先祖们斩荆披蕀,跋山涉水,开拓土地,安置社稷,在饱经风吹雨打,雷轰电击之余,内心里油然生出对大自然的敬畏,便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。

后来有了宗教思想,这种神道观念也变的更具体、更实际,华夏人的胸襟其实是很宽阔的。

总认为,神既然为保护人类而来,当然是越多越好,于是就来者不拒,佛教有佛教的神佛,道教有道教的神,儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织,但孔夫子却说过一句“聪明正直谓之神”的话,等于是替“神格”订了一个标准。

在这种观念下,历代许多位彪炳国史的圣君、贤相、大儒、名将,以及着录各地方有志的忠臣、义士、节妇、孝子,凡是合乎“神格”,而又有显应事迹的,生而为英、死后有灵,都有立庙奉祀的机会。


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