因此杨霖所说的残缺的天之奇火，其实是邪罗尊者自己灵魂以十方邪炼术凝练出来的灵魂之火。
而修炼十方邪炼术所凝练出来的灵魂之火，也有高低之分。
比如邪罗尊者的灵魂之火就是青幽幽带着一丝灰蒙蒙，而陈宗的灵魂之火则是紫幽幽，纯粹的紫，一种生来高贵一种玄奥神秘一种无垠深邃。
按照邪罗尊者得到十方邪炼术以及相关的炼魂知识，陈宗便知道，自己所形成的灵魂之火比邪罗尊者的灵魂之火更加高明。
灰色的灵魂之火是最低品级，青色的灵魂之火则是中品，而紫色的灵魂之火则是上品。
邪罗尊者的灵魂之火是青色，但其中带着丝丝的灰色，虽然细微，却也说明邪罗尊者的灵魂之火在中品当中属于较低的层次。
而陈宗的灵魂之火是纯粹的紫色，甚至从内部自生神光，则表示陈宗的灵魂之火在紫色上品当中也属于顶尖的层次。
当要仔细划分的话，灵魂之火其实可以分为下品、中下品、中品、中上品、上品、上上品。
那么陈宗此时此刻所凝练出来的灵魂之火，就属于上上品。
但在邪罗尊者的记忆当中，上上品灵魂之火并非最高，其上还有，只是邪罗尊者也不清楚那是什么样子的。
陈宗倒也没有在意，能有上上品的灵魂之火，也是很不错的。
灵魂之火越是强大越是高等，就代表灵魂的潜力越高深，并且炼化杂念等等时更快更纯粹更有效率。
深邃而神光自生的灵魂之火燃耗着，仿佛亘古永恒，下方则是液化的灵魂，仿佛一片海洋。
按照邪罗尊者的记忆，这也称之为灵魂之海，是灵魂之道的一种境界。
灵魂之道的修炼层次，从低到高，依次可分为灵魂初光、灵魂化气、灵魂聚海和灵魂凝丹等几个层次。
所谓灵魂初光，便是最低的层次，是指普通的灵魂开始修炼，诞生出第一缕灵魂光芒，如此，才有资格踏入所谓的灵魂之道的修炼。
若是无法觉醒灵魂初光，便没有灵魂修炼的资质。
灵魂初光起始之后，下一步，就是灵魂化气。
一般的灵魂是没有颜色的，看不见摸不着，没有形态存在，但到了灵魂化气，那灵魂力量就会化为一缕缕的灵魂之气、气息，弥漫在脑海深处，此时此刻，灵魂就超越寻常人，拥有更高明的悟性和感知等等。
早之前，陈宗的灵魂强度就处于灵魂化气层次。
下一步，就是灵魂聚气成海，这是一个蜕变，由气态高度凝聚为液态，仿佛将水汽凝练为雨滴一样。
其中所蕴含的灵魂力量，相差数十倍上百倍。
如此一来，悟性和感知等等方面也会被进一步的增强。
但其实，悟性和感知的增强只是附带的，并非全部，有的人增幅得很多，但有的人增幅得不多。
比如说有些人的悟性原本就很一般，那么就算是灵魂提升，悟性的增幅也不会多，但有的人原本悟性就比较高超，灵魂提升所带来的增幅便会更多。
陈宗就是后者。
当然退一步说，灵魂之道的修炼者悟性往往都不会差到哪里去。
灵魂初光没有高低之分，但从灵魂化气开始，便有初期、中期、后期和巅峰之分，原先的陈宗是灵魂聚海中期，吸收炼化邪罗尊者的灵魂之后，已然达到后期。
按照邪罗尊者的记忆，灵魂之道的修炼者很少很少很少，比炼体一道还要稀少千万倍，因为修炼比炼体一道更困难，对天赋的依赖比练气一道更高。
而自己，却有着灵魂之道的修炼天赋，陈宗也不免有几分激动。
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