但凡在三界之中，生而为六道之众，便是能有魂魄，也能有肉身的。只是，魂魄常有，可肉身却并不一定常有。
比如地狱的罪灵，便是不算具备完全的肉身，只具备一副用来承受折磨的灵体。而至于那些游荡在黄泉路上，甚至是游荡在三界各处荒郊野外的孤魂野鬼，就更是没有肉身，只具备魂魄了。
由此不难看出，其实对于任何一个六道生灵而言，魂魄才是最重要的东西，是真正的主心骨。若是魂魄丢了，那便完全丧失了自我，可若只是丢了肉身，或许还能有救。
说得极端一些，其实有不少邪修往往以夺舍为生，凭借自己强大的魂魄时常改换**，那根本是家常便饭。由此也可以看出魂魄的重要和肉身对于一个生灵的地位。
说到底，肉身不过是一副躯壳而已，不是完全不能舍弃。可是魂魄却丢不得，万万丢不得。
所以说一个人死了，便是说一个人的魂魄进入了轮回或者是直接魂飞魄散。而但凡是阴曹地府的一切，也都只会与魂魄扯上关系。若是一个人的肉身死了，尤其是一个修士的肉身破灭了，仅凭这些想要判定这个修士死亡，那是基本不可能的。
然而，三界之中，六道之众，都存在着太多的变化与不确定性。所以任何事情也都会出现特殊的情况和人们无法预期的例外——就比如现在玄武所说的“肉身已死”。
玄武此刻所说的“肉身已死”，已与传统意义上的肉身腐坏或者破灭完全不同了。普通的肉身腐坏或者破灭，只要修士的魂魄足够强大，便是可以通过夺舍来改换肉身。可是，现在的玄武却根本就做不到这一点。
因为当初玄武选择的自尽方式是一种相当极端的方式，等于是自己打了自己一个魂飞魄散。如此，才有了他的肉身石化，成为龟背山而被罗睺投放至此。
当初的魂魄都没了，便是失去了原有的夺舍资本。至于现在玄武重生获得的魂魄，却是机缘巧合之下，基于他石化的肉身而重聚的魂魄。这样的魂魄，等于已经彻底跟玄武的肉身绑死在了一起，隐隐有了肉身为主，魂魄为次的味道。如此，现在玄武的魂魄就非进入原本的肉身不可，失去了夺舍其它肉身的资格。
如此，玄武现在是失去了夺舍的能力，只能依靠魂魄重新进入原本的肉身而真正重生。可是，偏偏现在他的肉身或许是因为石化太久的缘故，甚至还在数百年的岁月之中经历了一些磨难与波折，已经失去了活性，哪怕他的魂魄也无法将之重新唤醒。
这样一来，玄武现在虽是具有魂魄，却只是空有魂魄而已。非此不可的肉身拒绝了他魂魄的融入，他便永远也无法让灵肉合一，完成真正的复生。
也就是说，对于现在的玄武来说，他的肉身死亡已与寻常修士的肉身死亡不同了。寻常修士肉身死亡，还能借尸还魂。可他的肉身一死，他有魂魄也无可奈何，便是真死。
这，就是玄武口中“肉身已死”的特殊性。他肉身的死亡，可以反过来完全否定他复生的可能性。就算是他的灵魂不入轮回，可从今往后，没有肉身的他顶多也只能做一个孤魂野鬼，无法再现昔日玄武的辉煌与强悍。
玄武所说“肉身已死”的意思，桓因自然是知道的。只是这种情况实在是太少见，太特殊了，所以就连玄武自己也万万没有想到，桓因又如何能想得到呢？
然而，这又偏偏也在情理之中。因为玄武的魂魄重聚本就是极为罕见的事情，那此刻的肉身死亡想来也并不算太奇怪了。
桓因愣了许久，最终面色也变得极为难看了起来。眼看玄武回归就在当下，却偏偏无法实现，桓因不仅仅为自己的老友悲哀，也为整件事情不甘。
末了，桓因终于说到：“老家伙，你怕是弄错了，要不再试试？”
可惜玄武却摇了摇头，面色更加灰暗的说到：“君上，老夫刚才已用尽全力了，老夫对于自己肉身的判断……怕是错不了。”
桓因沉默了下来，有些不知道该说些什么。半晌，他才从嘴里挤出了一句：“难道真的没有办法了吗？”
桓因是当真不愿意接受这个事实，若是当真没办法的话，那玄武如今就只剩下了一条路——进入轮回，重新为人。毕竟，那也比做一个孤魂野鬼要好。可是，那也代表玄武从此不在，桓因与他的缘分，从此被轮回隔断，他的四大护法之一再也回不到他的身边了。
“恐怕……”玄武摇头叹息了一声，满脸都是无奈与绝望。可话到一半，他的双目却是猛的一亮，随即看向桓因的时候说到：“或许……也还有一丝希望！”
桓因闻言，连忙问到：“有什么办法，你快说！”
玄武说到：“老夫生于北海之中，被北海之水滋养长大，北海就是老夫的根基，北海之水就是老夫的源泉。若是能有一滴北海之水去到老夫的肉身之中，或许……或许老夫肉身的石化可破，老夫死亡的肉身也不是完全不可以重新复苏！”
“北海之水！”桓因重复了一遍，可随即眼中的希望之芒渐渐暗淡了下来，又接着说到：“北海早已干涸了不知道多少万年，北海也早就成为了须弥山的一部分，被山峰填满。时至今日，哪还会有北海之水这种东西？”
玄武说到：“君上到来之前，老夫的魂魄曾在这南方八天四处游荡，无意间得到了一个消息。据说，近期将会有一支极有实