司马迁这番话，不但得罪了一帮牛鬼蛇神，竟连阎罗王也得罪了。所谓牛鬼蛇神，就是那帮说风凉话不知牙痛的汉朝大臣；所谓阎罗王，就是汉武大帝刘彻同志。司马迁骂满朝同僚，咱是看得见的。可他怎么和刘彻也抬上扛了呢？
问题就出在司马迁对李陵评价的那八个字上：虽败犹荣，日月可鉴。除刘彻外，我们基本的理解大概都是，李陵虽战败，但败得光荣，没什么可丢人的，是经得起阳光检验的！
这句话是替李陵在申辩，仅此而已。但刘彻却认为问题没那么简单。刘彻觉得：司马迁明是替李陵说话，实则是借李陵在骂一个人：李广利！
曾记否：李广利几次出征，都是以绝对兵力惨胜而归。貌似光荣，实则丢人。可用一句话来形容：虽胜犹败，神鬼泣之。现在司马迁突然来一个“虽败犹荣，日月可鉴”那不是在夸大李陵、贬低李广利吗？
可不要忘了：李广利是谁的人？刘彻！骂李广利，就等于骂刘彻。连皇帝都敢骂，你司马迁简直是找死！
我认为：以上这番推论，根本就是刘彻的个人臆想。或许司马迁纯粹就只是替李陵打抱不平。然而刘彻却能联想翩翩，鸡蛋里挑出大骨头，只能说他心虚了…心虚的刘彻直接就将司马迁定成诬罔死罪，准备将他办了！
在汉朝，不是所有死罪都必须死。想要不死，有两条路可供选择：1交钱赎人；2腐刑代死。交多少钱？六十万钱；什么是腐刑？通俗说就是阉割男根。如用数学公式简单换算，当时汉朝的男根=60万钱。
在交钱和腐刑这个问题上，司马迁的思路是很清淅的：只要可以，哪怕借高利贷也要借钱赎命！钱借了可以再还；根没了，怎能再续？可惜很快的，司马迁就发现一可怕的问题：钱，真不是一般的难借…
听说：人生最悲哀的是人死了，钱没花完；又听说：人生最最悲哀的是人没死，钱却没了。对司马迁来说，他的悲哀的就是：他还没死，别人死活不借他钱！
为什么不借？原因很简单：他很穷。汉朝诸如李广、张骞、公孙敖、杨仆等人都因作战失利，定了死罪。但他们都是有钱人，交钱赎命，不到几年又是一条好汉，东山再起…这些人之所以有钱，那是因他们的职业都是有油水可捞的。司马迁做的是太史令，主管历史、天文、历法。这等职业，能养活全家就算不错了，还想有余钱？如此没油水、没前途的工作，谁敢借他几十万钱？就算有钱借，估计也没命等着人家还钱了…
借不到钱的司马迁还有两条路可走：一条是忍痛割根、一条是死。
死似是最好的选择？士可杀不可辱。自孔孟以来，这是读书人面对人生绝境之时爆发出的一句最男人的话。甚至苏武面对卫律审讯时，也是以身作则，企图自杀殉国。对一有骨气的男人来说，承受腐刑，就意味着苟活，更是意味着一生声名从此将化为乌有，成一世笑柄！如此种种，用一句话来形容：生不如死！
“有些人死了，他还活着；有些人活着，他已经死了”这是近代著名诗人臧克家对生死价值观的诠释“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这是两千年前的史学之父司马迁对死亡做出的最经典解读！
在那一刻，生存还是死亡？的确是一个问题！无比悲愤的司马迁站在人生的悬崖边上，昂起高贵的头喊道“我要活着。活着，不是为了让腐朽的ròu_tǐ长生下去，而是为了一个无比高贵的理想。这个理想就是：究天人之际，通古今之变，成一家之言”
鲁迅曾说“真正的勇士，敢于面对惨淡的人生”司马迁以他的惨淡人生谱写了一曲悲壮之歌。鲁迅将这首歌称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”这首歌的名字就叫———《史记》！名列二十四正史之首！
由胜利者书写的历史往往夹杂着极不公正的谎言。如没有《史记》，我们今天知道的李氏三代很可能会是这样：李广违抗军令，畏罪自杀；李敢自不小心，死于公伤；至于李陵则无疑是最典型的叛贼。反之如没有李陵之祸，也许不能产生伟大的《史记》，****淫威对人的迫害使绝世史家更看清了历史的真伪和生命的价值！他写出了李广的军功和妄杀，更写出了西汉王朝的光荣与无耻！
司马迁以无畏的身躯捍卫了李陵，更捍卫了他自己的尊严和无上的骄傲。这种捍卫荡气回肠，天地动容。两千年后，仿佛还响彻环宇，震荡你我的心灵！
司马迁的内心挣扎，全都被他写在那篇《报任安书》里。在那篇著名的让鬼神落泪的文章里，司马迁道出了内心的隐密。就是他没有遵守政治游戏规则，以至于落下一个人生暗淡无光的下场…请注意：司马迁没有遵守，并非不懂政治。我强烈的认为：他研究历史，究天地人文，比谁都深懂政治的密码。正因懂得，所以他