小牧场依靠着一块小湖的边上，背靠一座小山丘。湖边的小村落里密密麻麻地堆集了几十栋小木屋，牧人们骑着马在山坡上放羊。
大片的羊群悠闲地枯黄的草地上寻找秋末最后的粮草，与阴沉沉的天空几乎融于一色。
小村后面靠近湖边的地方也有大片的农田，秋收后的一排谷仓也是堆得满满的。
阴天的午后没什么太阳，冬天快来了，秋意凉爽，也是充满了秋冬的田园风光。
这个地方党项人被迫迁走后，随契丹军南下的北方各种二等附庸民族在此占据生存，由于这一边的唐军比较弱，过去基本上发生过没有越境打草谷的事件，又离的东胜州比较近，马匪也基本不会过来。这个小牧场在如此靠近边境的地方，竟然也安静悠闲地渡过了二十几年，牧场里的牧民已经有第三代在这里出生和长大了。
小牧场除了那些也自称契丹人的二等附庸民族外，还有一些被当做奴隶的人口，大部分是党项人，也有沙陀人和汉人。
一千名振武军骑兵是从山后突然冒出来的，黑压压的骑兵线拉成一整条横线，几乎有一公里宽。骑兵们从山后冒出头来，二话不说便沿着山坡冲了下来，一小部分人绕过小湖，继续跑向对岸去追击那些牧马牧羊的人，其他人则呼啸着冲进了村庄。
上千战马奔腾掠过，安静的小牧场顿时鸡飞狗跳，人喊马嘶，从未见过打草谷的草原上新一代雄鹰们吓坏了，哭喊声震天。
半个小时以后，振武军杀掉了十几个企图逃跑或者敢于抵抗的人，将牧场里所有的五百多人全部围在了一块大草坪上。
男女分开那是一定的，允许女人带走比车轱辘矮的小孩，在七百多名振武军骑兵押解下，三百多个女人战战兢兢地去将刚刚收割下来整理好的粮草装上车。
还有一百多个男人和十几个十岁以上的男孩被围住，然后逐一问话。
“哪里人？”
“契丹。”
“砍了！”
旁边一只大手伸来，一把雪亮的马刀飞快斩落，在临死前的惨叫声中，头颅掉落在地，无头的尸体滚在一边，鲜血流的满地都是。
“下一个！”
“我素汉人。”
“说个话都大嘴巴，长成你这样的还叫汉人？砍了！”
“冤枉啊！”
不由分说，又是一刀下去，顷刻间身首分离！
“下一个！”
“军爷，我党项人。”
“祖上哪里的？”
“灵州。”
“锁起来！”
立刻有人过来，给这个自称党项人带上脚镣，押到一边去了。
此人回去后还要再审的，如果确认是这几年才被契丹人掳来的，那就可以放了，如果本身就是逃奴，那还是要接着做奴隶。这个世界里有奴隶制，振武军又不是废奴主义者，哪里会去做替天行道的事情。
奴隶们在振武地区还算好混的，只要服务满两年，就可以恢复自由身。当然，如果你是契丹人那就没办法了，打断一只腿，终身做奴隶！
噼里啪啦一通审问，只要是契丹人，不管你是谁真契丹还是附庸民族的帮凶，统统一刀砍了。跟契丹无关的什么汉人，党项人，沙陀人，回鹘人，吐蕃人等等，统统锁起来，暂时当作奴隶处理。至于女人和比车轱辘还矮的小孩子，那就不管了，全部带走。
一个小时后，整个牧场被振武军付之一炬，烧得干干净净，一千振武军骑兵押着将近四百人，推着各种大车小车，赶着大群的牛羊，就往宁边州废墟的方向走去。
两千名外出清野的振武军骑兵，在这个下午连续摧毁了五个牧场或村庄，杀掉了七百多人，卷走全部的粮草牛羊，带走了将近三千人口，其中两千五百多女人。
折德扆的三千骑兵到傍晚的时候，也离开东胜州，与执行清野作业的两千骑兵汇合，五千人在天黑的时候返回宁边州废墟附近，依靠黄河扎营。
有些现代意识比较浓厚的读者就问了，不是说何大仙阅尽人间千年吗？为什么要杀掉一些无辜的村民？是在搞种族清洗么？
问出这种话的人，就不太懂得古代草原上丛林规则下的社会背景了。
这个时代的草原，其实没有人是无辜的，能够活到三十岁的男人，手上基本都沾有别人的鲜血，或者奴役过其他民族的人民和奴隶。
你以为你手无寸铁，瞪大眼睛就可以装无辜？
而且，这个地区民族混血情况非常普遍，不论是两情相悦还是用抢来的女人生下的后代，哪里还有什么纯粹的血统！你想要找纯血的汉人，估计黄河以北根本就没有，你想找纯血的契丹人，那就只能跑到西拉木伦河去找了。
你是什么民族的，根本不是靠血缘关系来定的，而是你自认什么族，就是什么族。
杀掉那些自称契丹的人，是个立场和政治倾向的问题。
你敢说你是契丹人，管你长得像什么族的，那就杀！一点都不用客气！
振武军每次抓俘虏抢到肉，都会审问几次，挑出那些契丹身份的人，统统杀掉！
这已经算是很文明的了，你要是换做契丹军冲过来，哪里还会审问，直接就杀了！杀够了，杀到没几个人了，剩下的才是奴隶！
当然，你说韩匡嗣这种鸟人怎么没杀掉？呃......这种细节问题，你自己去问何大仙吧。
晚上，五千振武北征军就在宁边州废墟旁安营扎寨。
到处都是篝火，