以上，是温新研制灵气膛线步枪的思路。
浮山证道会内部实验时，灵气膛线步枪有利有弊，并不能全方位突破炼气士阶层的威慑。
今日仓猝对战土著巫师，温新原意并未奢望一击克敌，仅仅是避免陷入包围的一种策略。谁想，土著巫师因为对幻术充满自信没有提前准备好护体罡气，仓皇失措下竟被五发铅弹了结性命。这也是炼精期炼气士的弱点，绝大部分炼精期炼气士都无法真正意义上强化肉身，仅能靠玄妙天地灵气增强攻击防御，若能撕破其护体罡气，一把菜刀就能砍死他们。
不管如何说，温新胜了。
而且，胜的干净利落。
土著眼里的整个事件过程，土著巫师施法失效，温新拎起铁棍反击，眨眼间轻松将其反杀。象州人未登岸前，土著巫师可是闻名燕州大陆的强者，其幻象迷惑搭配长矛偷袭，甚至一度打败好几名象州强者。那么，吹口气般捕杀土著巫师的温新，该有多强？
土著部落非常仇视温新，可土著巫师之死却令他们胆战心惊，普通土著腿脚发软，炼气士土著也汗流浃背。
温新濒临老死且看穿生死，无视危险施施然走到长生果树前，平静扫视余众：“谁能说象州话？”
一名炼气士土著胆颤接话：“我……懂。”
温新捡起土著巫师的骷髅杖：“瞧它阴气森森，内里不知有多少冤魂。久闻贵地酷爱杀人祭天，这些冤魂都曾是你们敌人战俘吧？你们恃强凌弱杀俘时，也该料到被更强者打到家门口。很不幸，我貌似比你们强一点，既然你们战败了，知道该怎么办了么？”
炼气士土著伏地求饶：“愿献十二勇士。”
温新哂笑：“我又不杀人祭天，要你们勇士做嘛？”
温新指着长生果树：“我相中了此树，你们若想活命，迁徙他地去吧。”
炼气士土著急了，一时忘记危险，大声反驳：“天树是我部落至宝，绝不让予他人。”
温新也不恼怒，淡笑与其辩论：“呵呵，凭什么说是你的？此山由你开，还是此树由你种？不过适逢其会，你们比我幸运先到而已。若说先看到先发现，仰头看看太阳，你也看到了，敢宣布太阳是你的，不许别人晒么？再低头看看树边蚂蚁窝，它们极有可能比你们更先发现此树，凭什么说此树是你们的，而不是这窝蚂蚁的？天是我们所有人的天，地是我们所有人的地，天材地宝从不天然属于某个人。产权源于私产概念，私产概念以武力信誉担保为后盾，是谓：窃铢者诛，窃国者侯。我背后是与上清太清玉清三教并驾齐驱的天帝庙，根本不承认你们对燕州大陆的所有权，你们哪有资格提私产？”
可惜，原始社会形态的土著部落压根不懂私产公产之论。
温新啰嗦两句，复又很快懒得说了：“且把我当成闯入你家的强盗吧。呸，若说强盗，你们何尝不也是强盗？此前守卫此树的部落，难道不是被你们赶走的？若非他们之中有人幸运逃过劫难，我怎么晓得此处有一株长生果树。干脆点儿，一句话，肯不肯认输？若是不肯，咱们就再做一场。”
土著部落理所当然不肯认输。