鄂云青解释声音悠然飘来：“对哦，左边那具标本是你，右边那具标本是闻君云，男左女右。这是我第一次邀请你们来死亡绝域的收获。当年我怎么发誓的，嗯，总有一日，我要把你扒皮抽筋挖出心脏喂狗。我这么发誓的，也这么做了。你们第一次来死亡绝域，被我囚禁的次日，我就按捺不住兴奋把你剥了皮，瞧见标本下面那本古风式书籍没有，那便是我用你人皮制作的赎罪之书。你可知道我多用心，扒你人皮时，我不曾忽略一个毛囊孔，足足耐心扒了十八天，若非科技进步到今日，只是流血，你都死了呢。啊，感谢科技，感谢薄膜人工皮肤，我才能扒皮抽筋十八天一尝夙愿。”
扒皮。
抽筋。
身体被做成标本。
闵启懵了。
第一时间的感觉不是愤怒，而是茫然到底如何结仇了鄂云青，以致鄂云青这样变态对待他名义上的好友。
鄂云青继续讲。
第一次邀请，闵启夫妇被扒皮抽筋制成标本；第二次邀请，闵启夫妇被凌迟七天七夜腌成肉酱；第三次……第四次，以及今日的第八次，精神上的凌辱，**上的摧残，只要历史出现过的，只要能够想象到的，全都被鄂云青一一施展在闵启夫妇身上。为了充分利用闵启夫妇定时复活的伏笔，鄂云青甚至特意非法盗窃了早期躯壳重组仪器，杀了旧肉躯即时重组新肉躯，令闵启夫妇不断在生生死死中挣扎。
今次第八回死亡绝域冒险，亦不例外。
剧情越来越惊悚，画面全是鄂云青施虐，惨不忍道侮辱摧残闵启夫妇。
其实，问题并不严重。
如果认可记忆体式永生，死亡永远只是暂时的假象。
星际联盟已然广泛接受灵肉分离概念，所谓肉躯只是一件遗传物质先天结合后天的演变，所谓的抽筋扒皮和凌迟肉酱的苦痛也是神经信号的自我反馈，在肉躯自由重组的时代，五感神经信号更早被各种采集科技产品取代，这些地球二十一世纪听起来无比可怕的酷刑，其实并不能实质伤害闵启夫妇。
闵启夫妇真正恐惧的是记忆数据丢失，一次又一次被鄂云青花言巧语欺骗到死亡绝域。
车裂凌迟都不可怕，真正可怕的是无法逃脱宿命。
想想。
这已是第八次。
二十余年时间，七次肆无忌惮侮虐，闵启夫妇竟然没能发现一丁儿不妥，一而再再而三欣喜答应鄂云青的旅游邀请。谁能想象到那副和善亲切面孔下，藏的竟是这样险恶的用心？
猜不到。
闵启猜不到，闻君云更猜不到。
本次轻松欢愉启程，三年之后的第九次冒险，闵启夫妇怎可能突兀拒绝？死亡绝域苦难记忆的丢失，意味着第九次第十次还将重演悲剧，一如前七次的凌虐展览。这种看穿未来却又看不到摆脱希望的，才是真正的绝望。
想到三年或五年之后，自己又要在鄂云青笑脸下走向牢狱，闵启就不出的悲哀。
闵启夫妇不甘心。
与此同时，鄂云青也厌倦了简单杀戮，猫逗老鼠似鼓励闵启逃亡，给予一丢丢希望，最后一刻再刺破希望气泡。剧情由惊悚风格悄然无息转到逃亡追杀，闵启夫妇拼命逃脱却始终逃不脱，其实这也在意料之中呢，三十年谋划兼七次演练经验，闵启夫妇若能有机会逃脱，何至于今日绝望。
但是，电影显然不会这般简简单单绝望中结束。
《同我之罪》毕竟不是惊悚恐怖类型电影，而是一部探讨同我社会概念的哲学电影。