： 八十回顾> 第七十一回“嫌隙人有心生嫌隙、鸳鸯女无意遇鸳鸯”：本回是与“王熙凤协理宁国府”相反的一回。前面凤姐任劳任怨齐家理事井井有条，这一回凤姐已经病倒使得下面的人开始无事生非起来。尤氏的是非源于逸劳，两个婆子本来是“只有两个婆子分菜果”事情繁忙得分不开手罢了，等等或者分一人传话的事变成了以逸代劳、好逸恶劳，事情的发展应正了关节越多是非越多的理论，最终使得邢夫人反而不顾及婆媳落了凤姐的的面目，对于凤姐是雪上加霜的故事了。但尤氏的顾虑确实有道理，不然那里有“鸳鸯女无意遇鸳鸯”以及后来的波澜，这就是人们常说的道理上所谓偶然与必然的结果。贾府的动荡由下而上影响到了管理上层由此破坏了一直要避免触及的“一团和气”的生活和谐局面。在渐与微当中由小见大这就是常说的“劳动人民的不断反抗动摇了封建社会统治基础”这句话的由来了。
第七十二回“王熙凤恃强羞说病、来旺妇倚势霸成亲”：司棋在大观园前面是有是非的，至今是逐渐要有自身结果也是命理使然。贾琏、凤姐、林之孝三人是尽力维持贾府局面的，回顾“冷子兴演说荣国府”说道“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”，此时三人的作为确确实实的在拆东墙补西墙。值得注意的是凤姐竟然晓得敬畏起来，凤姐理家兢兢业业、谨小慎微却不是畏难的人物，今日反而要“我因为我想着后日是尤二姐的周年，我们好了一场，虽不能别的，到底给他上个坟烧张纸，也是姊妹一场。他虽没留下个男女，也要‘前人撒土迷了后人的眼’才是”，凤姐行事向来没有弱势的行为，贾琏“低头打算了半晌”理解般“难为你想的周全，我竟忘了”是让事与凤姐。此事因果旁人可能回想尤三姐最后的托梦与尤二姐营葬等等迷信纠缠的故事，但人行下世除了年长迟暮还有病患折磨的缘故，人人相连应力正反厉害少有单向，凤姐的前因后果下没有简单的“敬鬼神而远之”反而开始敬畏有加是病痛自知的缠绵折磨，这种事是老话“谁有谁得谁知道”、人生延绵也是人生忍得随时，所以父母心在少、医者心在老，医者没有银髯飘洒的稳也要有拳拳赤子的重。
第七十三回“痴丫头误拾绣春囊、懦小姐不问累金凤”：赵姨娘因为贾环慕及宝玉，却不知宝玉因为贾政的苦恼，书可读道理却不是一天可以悟得、取巧不得，晴雯意图取巧牵链的是非是串串相连以后接踵而至；贾母意图整顿家业，邢夫人意图挽回颓势，迎春此时被推了出来，金凤取回之下黛玉作痛快言语不如宝钗闭口守拙。
第七十四回“惑奸谗抄检大观园、矢孤介杜绝宁国府”：人们看问题角度决定处事，处理事务方法决定事情的走向，所以有“性格决定命运”的说法。凤姐对王夫人说是一套方法，邢夫人推出王善保家的又是一套方法，结果是反转人生的，王善保家的最终自食其果也是命理使然；晴雯前因这里是后果，晴雯是黛玉的影子那么“莫怨东风当自嗟”同样适用于她，凤姐“纵有千百样言词，此刻也不敢说”想来是知道贾母放晴雯在宝玉身边目的但此时也只有如此；探春“必须先从家里自杀自灭起来”源于“嫌隙人有心生嫌隙”说出凤姐说不出的话被后来人应景连着贾府看出兴衰道理；惜春人小反而因为入画论起道理，可惜只是个人不免全曲在于小节。
第七十五回“开夜宴异兆发悲音、赏中秋新词得佳谶”：风雨过后万物生长，贾府风波后却是屑小丛生。虽然是八月中秋在贾母伺宴、贾珍射鹄、居家夜聚同样是没有清雅故事文字，这一回是贾府最后余荫显照，所以又有“忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见，都悚然疑畏起来”这样警示人的描写。
第七十六回“凸碧堂品笛感凄清、凹晶馆联诗悲寂寞”：往昔不可追忆竟成绝唱。贾母说凤姐“有他一人来说说笑笑，还抵得十个人的空儿”回想过去的热闹，但若没有“王熙凤效戏彩斑衣”也没有今天的得过且过，众人虽然还是承欢膝下但却不耐得“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉”，贾母落泪也是天然。黛玉、湘云月下联诗是最后的绝唱，妙玉虽然能够进行转和，但不尽然能够转变三人未来的命运。
第七十七回“俏丫鬟抱屈夭fēng_liú、美优伶斩情归水月”：自古“清者自清浊者自浊”，司棋或浊自有去处，晴雯虽清但委屈无述，灯姑娘或混却有一善；宝玉的男女言论细想或不值一驳所以婆子“还有一句话我们糊涂不解，倒要请问请问”倒不如像书中打断折去，脂砚斋“‘染了男人的气味’实有此情理，非躬亲阅历者亦不知此语之妙”也是不尽然的；书里开始归结主要人物，像凤姐医病用参反照第十二回贾瑞故事；人物颠沛流离有红楼十二官儿离奇的，少离父母学、在大观园乃至入大观园出大观园、最后青灯古佛好还罢了但看书里趋势同样是不尽然的。
第七十八回“老学士闲征姽婳词、痴公子杜撰芙蓉诔”：贾母看宝玉有自己的性格因果，宝钗搬出大观园有自己的家人考量，晴雯早夭在小丫鬟