女人心海底针，一会儿云淡风轻，一会儿疾风骤雨，转眼之间，说变就变。
王后手中拿着交给蜀王的信件，按理说此等事务，本不需要自己出马，只因秦武王赢荡突然生出如此奇怪的疾病，无法前来，要不然的话，怎么会让自己前来。
按照辈分太后是自己的母亲，实际上二人之间，并没有太多鱼尾纹的界限。
宫里的规矩确实不少，虽说同在宫中，地位，身份，稍有不同，既是天壤地别的差距，衣食住行，处处彰显身份，地位。
偌大的宫廷，气势恢宏，雕梁画栋，房屋构建，匠心独运，抄手游廊，垂花拱门，无一不在展示着王族的尊贵与奢华。
就连简简单单的出行，也是不敢有一丝一毫的马虎，
甭管是什么军国大事，还是天的的事，也必须顾全仪式的威严。
王后还未曾出来，王后的仪驾仪舆早就在门前待命，只见皇后仪驾仪舆，为上等檀木制成，以明黄。
通高五尺九寸，上为穹盖高六寸七分，冠银圆顶涂金高六寸三分；檐纵四尺七寸，横三尺六寸；明黄缎垂帷，深一尺二寸，四隅系明黄绒r，属於直辕；四柱各高四尺七寸，纵四尺，横三尺；门高三尺七寸；阔二尺五寸，明黄缎帏，红里。
中置朱座，高一尺五寸；倚明黄，高一尺六寸，绘金凤；坐具，明黄缎绣彩凤。直辕二，各长一丈一尺五寸；横杆二，各长七尺七寸，中为铁[金双凤相向；肩杆四，各长五尺二寸，两端钻以铜[金，八人环立左右。
为何要此等气派，不用说也知道，这王后心中打定的是什么主意，别看这些女人一个个貌美如花，说起话来也是嗲声嗲气，一副弱不经风的样子。
处处让人怜悯，疼爱！实际上并非如此，这些进宫的女人，多数都是各国政治外交的衍生品。
每个人的肩上都担负着巨大的责任，为了各自的娘家人争取利益，为协调各国的均势而努力。
各国也是心知肚明，你来我往，表面上打得你死我活，背地里还不能真正的撕破脸，彼此都留有退路。
真到了兵临城下的那一天，还可以出去，坐在一起，论一论亲情，我是你的大舅子，你我妹夫，都是一家人，何必非得往绝路上逼。
大伙儿一看，也没啥子必要赶尽杀绝，承认错误，割上几座城池，送上一些钱粮，事也就这么过去了。
下一次保不齐妹夫强大了，领兵来战大舅哥，大舅哥抵挡不住，眼瞅着就要亡国了，再派个使者过去，叙叙旧，道道情，拉近彼此的关系。
大舅哥再将当初掠夺来的财物，奉还给妹夫，割上几座城池，承认错误，两家又是和好如初，还是各自掌管各自的国家。
女人本来就柔弱，能够忍受屈辱，一旦有一方不愿意谈判，作为嫁过来的女人自然有了施展才华的机会，会义无反顾的出面调停。
娘家人打过来了，作为新媳妇自然也要维护婆家的利益，要是真的亡了国，自己也就成了落魄之人，彼此之间，早就成为了利益共同体，别看婆家人被自己的兄弟们打得够呛。
自己一出马，还是有些分量的！可别忘了，
当初能够远嫁他国的，可都是各国君王的掌上明珠，在娘家是相当有地位的。
当年芈八子能够拯救危如累卵的大秦江山，靠的不正是自己的楚国王族身份。
也正是因为这样的功劳，才使得自己在秦国的朝堂崛起，一来借助娘家的势力，提高自己在婆家的地位，二来在维护自身利益的同时，代表娘家人，没事的时候，在这里发发言，指点指点工作。
这就是中国，阴在阳之内，不在阳之外，女人因为其柔弱的一面，在维系各国的均势当中，起到了至关重要的作用，一方面在维系各国之间的战略同盟关系，另一方面在不得已的时候，还能拯救濒临崩溃的外交关系。
据史书记载，早在周襄王（公元前651年――619年）时期，襄王欲伐郑，故娶狄女为王后，与戎狄兵共伐郑。这是历史上较早出现的和亲事件。
《左传?襄公二十三年》中记载：“中行氏以伐秦之役怨枋希而固与范氏和亲。”
《礼记?乐记》：“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”
?汉赵晔《吴越春秋?夫差内传》：“吴王不意颇伤齐师，愿结和亲而去。”
各国之间为求自保，纷纷采用这种方式进行联合，正如汉代的晁错在《对贤良文学策》所说：
“百姓和亲，国家安宁。”
宋朝人洪适在《隶释?汉李翊夫人碑》中的论断：
“九族和亲，若弃附根。”
彼此之间的联合能够为各国，引得相对宽松的外部环境，在某种程度上促进了各国经济的恢复与发展。
远道而来的各国公主，更是将彼此国家先进的生产工艺，生产技术，带到各国之中，在文化交流，产品流动的过程中，起到了至关重要的作用。
同时彼此血缘的融合，使得各国君主的后代，更加具备天下的意识，从血缘关系、民族融合方面看，和亲公主与各国君王的后代，既保留了本国的特点，又融合了其他国家的血统，提高了人口素质。
就大方面来看，彼此和亲加强了两个国家之间的交流，必然会造成平民与平民之间的联姻，因而也会促进两个国家之间的血缘融合，消除了国家之间的隔阂，增强了华夏族的凝聚力。
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