当年要不是儒家没有什么大错,还有就是其他诸子百家的人物也有不少都是从墨家出来的,诸子百家差点联合起来围剿孔子和儒家了。
儒家有多强大,别的就不说了,只要知道整个中原识字的人有七成人都和儒家有关系,你可以知道儒家有厉害了。
不过虽然最后没有联合起来围剿儒家,但是也差不多都在抵制儒家了,所以进入战国之后,儒家在七国都没有什么建树,但是就算这样,儒家现在也是诸子百家第二的位置,就可以相信儒家的底蕴有多深了。
哪怕是千古第一帝的嬴政,最后也倒在了儒家的手上。
说起来,夜无忌真的很佩服嬴政,竟然敢焚书坑儒,夜无忌要不是从后世过来,站在上帝的视角,肯定也会用儒家的,因为儒家的思想,对于统治者实在太有利了,不用的根本是白痴。
刘邦后面为什么大肆重用儒家,罢黜百家,就是因为儒家宣传的尊卑有别,我是天子,我世世代代都是天子,你是小人,世世代代都是小人,不可越线。
所以后世不管朝代怎么风云变幻,儒家一直屹立不倒,哪怕是蒙古人的元朝和女真人的清朝,最后用的还不是儒家。
物竞天择适者生存,儒家可以说很好的贯彻了这个理念,在孔子去世之后,儒家因为形势的变化,也对儒家的经典进行了各种解读,反正笔杆子在儒家手里,他想怎么解释就怎么解释,也就是儒家拥有最终解释权。
什么刑不上大夫,礼不下庶人,在后世就有着各种解读,就是这个时代开始,而最开始这句话,就是刑不上大夫,礼不下庶人,根本没有别的意思,就是指贵族犯法,法律管不到。
而礼不下庶人,则是,所谓礼仪都是君子讲的,你一个小人讲什么礼仪啊,你知道什么是礼仪吗。
可是被后世解释成什么,上,是指优待,下,指排斥,也就是说什么刑法不会优待大夫,礼仪也不会排斥小人。
这简直是呵呵了,夜无忌听到晓梦说起这些儒家典故,心中非常的震惊,因为在夜无忌的心里,其实也是这么想的,儒家其实是不错的,都是后世独尊儒术,解读错了儒家典籍,可是在晓梦的口中,却成了,那些解说,都是儒家为了形势的变化加上去的,而真正的意思就是字面的意思。
后世的所有意思,都是解读过度,换句话说,呵呵,就是你想多了。
夜无忌甚至想起了自己上学的时候,听到的一件很有意思的事情,有一个小学生,无意间写了一篇很有意思的文章,结果被收入初中课本当中,等到这个小学生上初中之后,就学到了这篇文章,听着老师在讲台上讲文章的各种用意,作者的各种想法,他不由的心里暗自吐槽,我怎么自己都不知道自己在写这篇文章的时候,想了那么多呢。
结果在考试的时候,谈到对这篇文章的理解,他这个作者,竟然连及格都没有达到。
还有民可使由之不可使知之,也是如此。
更有什么君子远疱厨,被张良解释成什么儒家弟子不愿意杀生,所以才远离厨房,可是实际上,孔子说这句话的时候,指的是,厨房是小人才会去的地方,你一个君子只要学习好怎么管理好这些小人就是了。
“儒家啊。”夜无忌摇了摇头,把脑海的这些想法全部暂时排除脑海,自从来到这个世界,夜无忌一直在暗处默默的收集儒家的资料,但是因为事有轻重缓急,加上秦国并没有多少儒家的资料,夜无忌对儒家了解并不多。
夜无忌了解的儒家知识,都是从网络上知道的,虽然网络上很多人讨厌儒家,但是也有人说不是儒家的错,是那些败类,故意曲解儒家典籍的意思。
夜无忌看他们说的有道理,也有些相信了,不过现在从晓梦嘴里说出来的儒家,可是大不一样,夜无忌可不认为,晓梦理解错了儒家,从晓梦的态度,可以看出道家对于儒家的态度,就是有些不屑,但是又不想搭理儒家。
夜无忌试探问过道家的事情,不过这个年龄的晓梦还不是道家天宗的掌门,对于道家了解的也不太多。
但是从晓梦的态度,夜无忌可以肯定一件事,那就是道家不在乎儒家,也是啊,后世其他百家都被罢黜了,但是道家的地位却一直没有动摇。
从晓梦的口中,夜无忌还知道了其他的一些隐秘的情报,道,儒,农,这三家是在三皇五帝时期就存在了,而在那个时期,道家内部已经有阴阳家存在的痕迹了,不过那个时候统一称道家。
而墨家是从周朝建立的时候出现的,只有其他的诸子百家则是后面6续出现的。
所谓的三教九流,在很早以前就出现了,三教是指道,儒,农,九流是指最早出现的诸子百家其他家的雏形。
而医家,则是从农家里面分离独立出来的。
这些年,儒家因为不断注释解读儒家典籍,和其他的诸子百家的关系,大有改善啊。
晓梦无意间透露的消息,让夜无忌心里慢慢改变了对儒家的策略,以前夜无忌以为儒家只是背锅侠,夜无忌还任务儒家有存在的必要的,夜无忌还是认可儒家的地位的,毕竟无论是大六艺,还是小六艺,都是很不错的教育方法。
可是现在在夜无忌看来,儒家没有存在的必要了,当然夜无忌不认为自己可以灭了儒家,哪怕是后世,现代社会,都有儒家弟子存在