公元794至1185年间，中国大陆风起云涌，局势动荡又复平静，平静而复动荡，已经历经唐朝，五代战乱，宋朝三个时期，真是应了那句话，“天下大势，分久必合，合久必分”。
而在中原大地繁华战乱交迭之际，海对岸的日本群岛，却只是刚刚结束一个时期，平安时代。
平安时代，是自公元794年桓武天皇将首都自奈良迁至平安京（今京都）开始，至1185年平氏被源氏打败，源赖朝一揽大权建立镰仓幕府为止。
平安时代是日本吸收融合中国隋唐文化并在此基础上发展本民族文化的时期。
自公元645年孝德天皇仿照当时的中国隋唐典章律令封建制而来的大化改新起，日本就开始由奴隶制国家转向了封建制国家。
佛学，儒学，医药学，建筑学，农学，军事学说，各种经史子集，百家文著，由遣唐使带回日本，为日本文化的发展奠定了基础。而唐朝的书法，绘画，雕塑，音乐，舞蹈等艺术，也流入日本，由此融入日本民族文化之中。
平安时代在吸收了隋唐先进文化之后，逐渐发展，形成了公卿贵族文化的盛世。狩衣乌帽，宽幅长袖，涂黑齿，奏能乐，和歌，俳句，女官和皇室之间浪漫的爱情，构成了全社会绚丽唯美的主色调。
从表面看，樱花漫天飞舞，长廊蜿蜒百转，飞渡桥朱红波碧，延历寺庄严肃穆。熏染了淡淡梅香的十二单衣，伴着悠扬动人的和琴声，乌黑如墨的七尺青丝，映衬着胭脂晕成的樱唇，一切都华丽宛若梦幻，犹如古画旧卷一般精致动人。
然而光鲜的外表，掩饰不了内中的糜烂不堪。
贵族阶级好逸恶劳，奢靡成风，中央集权只持续了几十年，就开始走向僵化。到了九世纪左右，律令制逐渐衰弱，而中央政府却热衷于扩大势力，在官僚体制下，地方政府越来越难于管理。
于是这一体制被加以修改，贵族和一些有势力的寺院主持拥有大片土地（即土地庄园制）。耕种天皇土地的农民不堪重负，纷纷逃离皇家领地，而领主们开始在各地纠集政治，军事力量。
地方状况被朝廷忽略，一时间盗匪猖獗，而官吏们忙于收敛财物，无暇安邦定国，大领主们在这样的环境下不断发展军事力量，最终导致一场大战，结束了长达400年的平安盛世。
源平合战之后，源赖朝建立了镰仓幕府，标志着武士阶级的崛起。
但盛极而衰，不到150年，醍醐天皇趁各阶层对镰仓不满，幕府衰落时，倒幕成功，日本又陷入内乱。
源氏后人足利氏乘机建立了室町幕府，与醍醐天皇南北对立，日本进入了长达50年左右的南北朝时期，到第三代将军足利义满时才结束分裂，政权走向稳定。
然而70多年之后，室町幕府因为继承人问题，又一次展开大战，进而开始了日本历史上有名的应仁之乱……
……
“起来了！贱民，起来干活了！”
“还睡！想……”
“再睡下去别想领饭团了！”
“别打了！别打了！已经起……”
“我已经起来了！我起来了!”
“******给我声音小点，吵到头领有你苦头吃……”
“都别废话了！你！起来了就去干活！快去！”
……
各种各样的喝骂，求饶，嘈杂的脚步，依稀还有踢打的声音，就像是在……就在这里！
承离迷迷糊糊的，刚想到这里，犹如被凉水当头浇下，立马清醒了，只一眼，却当场呆住了，这里是哪？
破旧，肮脏，充斥着一股发霉和腐烂的沉闷异味，几缕阳光中映透着浮动的尘埃。
房子的简陋简直闻所未闻，墙壁都是泥土混合着稻草树枝堆成的，房顶更只是歪歪曲曲的横着竖着的一些枝桠，上面盖上一层枯草而已，阳光正从这些草缝中偷偷摸进来。
房间很小，呈半径不到两米的不规则圆形。角落里稀稀落落的摆着一些瓦罐，上边挂着一件蓑衣，还耷拉着一顶斗笠，有些破了，开了几个洞。
承离伸出手掌，仔细的看着，不是自己的手，慢慢握紧，感受着掌心的力量，这不是梦。
发潮的异样气味充斥着承离的整个鼻腔，还有着一股淡淡的酸味，仔细一找，却是身上盖着的一层枯草发出来的。
承离知道，这就是被子了，只是那枯草怎么看都和房顶堆的一模一样，承离摸了一下，草尖扎在手上，痒痒的。
推开这堆枯草，发现身上穿着一身粗劣的布衣。
这件杂色的粗劣布衣简直比那种菜市场上十块钱都能买好几件的衣服布料还要差，杂色的布料是几种颜色的丝混合着交织成的，织布的工艺很差劲，不匀称的线口一目了然，摩擦着身体，难以言状的不适。
而且衣服不匀称，也不合身，线头到处都是，还大了不止一个尺寸。
承离皱了皱眉头看着自己现在瘦弱幼小的手臂，没有歇斯底里的大喊大叫，没有恐慌无助的慌乱不安，只是按紧眉心，仔细回想到底发生了什么。
回忆很简单，没有头痛欲裂，也不曾冒出一大堆乱七八糟的记忆差点胀爆脑袋，就像回忆自己的过去一样简单。
没有精确到一分一秒，也没有事事都浮上脑海。
有些已经模糊了，只是一个画面，内容仿佛蒙上薄雾一般，但事情是什么却很清楚。
有些却是一整个事件，就像是放电影一样清楚，什么人，什么