“京观”又叫“武军”，就是将敌军的尸体堆在道路两旁，盖土夯实，形成金字塔形的土堆，用于显示军威、震慑后人，这种习俗古来有之，较早可上溯倒楚庄王时期，《左传》中有记载：丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘党曰，“君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”
其后各朝各代的史书之中也多有记载，当然也并非都是中原的作品，隋朝曾三征高丽，失败后高丽王便将这些大隋将士的尸骨筑成京观，一直到贞观年间，大唐破突厥颉利可汗之后李世民方才洗去了这段耻辱，高丽王遣使奉贺，并上封域图。针管五年，李世民诏广州司马长孙师临瘗隋士战胔，毁高丽所立京观。
可是修筑京观在文胜于武的大宋似乎有些过了，对于这些喜好讲述仁义道德读书人来说，这种行为未免有些残忍，有损于大宋的仁德，因此在李悠说完之后罕见的出现了反对的声音，一名文官上前答道，“郭神仙，此举...此举恐有伤天和，还需慎重考虑才是啊。”
“尸首腐烂容易引发疫病，若是修筑京观引起瘟疫似乎有些得不偿失。”前一人用仁义来劝说，后一人则拿安全来当借口，纷纷试图阻止李悠的计划。
“如今汴梁城饱受兵火侵袭，如今修复城墙、民房皆需要大量人力，犒赏士兵需要钱财，京观工程浩大，朝廷恐怕既无人力也无财力来完成此壮举啊。”又有人拿出财力、人力、物力为理由来进行劝阻，不过这倒也是实话，这么大的工程可不是容易修建的。
这下子就连赵桓和张叔夜等人有些迟疑了，毕竟大宋要比那些蛮夷文明许多，这种有些粗暴的行为他们一时有些难以接受，于是暂且不言，将目光投向李悠，看他还有什么光明正大的理由可以拿来说服众人。
“大宋虽富庶远超汉唐，但却饱受四夷侵扰，北边先有契丹人、后有女真人，西边有党项人和吐蕃人，南边有西南蛮、交趾，唯独东边有大海阻隔可以暂保平安，此皆因大宋对五代武人之祸心有余悸矫枉过正，导致武风不盛，为四夷所轻视之故。”李悠侃侃而谈，“如今大宋虽有天兵之助，击退金兵得保京城平安。”
“但四夷轻视大宋久矣，纵使一两场大战获胜，短时间内也无法改变他们的固有想法，若是在我率军北伐时西夏、吐蕃、南蛮再乘虚而入，可如何是好？”李悠反问道，众人皆相对无语，着这个时候，虽然有了天兵的帮助，但大宋依旧显得无比脆弱，他们的确没有制衡这些敌对势力的力量。
“因此须得想个办法震慑住这些人，让他们不敢轻动，为大宋赢得更多的时间用于重建禁军。”李悠说出了自己建议修筑京观的真实目的，“而若论震慑四夷，无有胜过京观者，想必那些各国前来汴梁的使者看到这由数万具尸首筑成的京观，定会深深为之震慑，心有余悸，不敢妄自轻动。”现代可以拿核武器吓唬人，在这个时候就由京观来担负这一任务吧。
“至于人力毋庸担忧，此战也俘虏了数千常胜军和辽兵的俘虏，杀俘自古不祥，但将这些人白白养着却又便宜了他们，刚好让他们修筑京观吧！”对于人手的问题李悠也有安排，“想必在修筑京观的过程中这些人的锐气也会被打磨干净，日后可以继续用他们筑城、修路、开矿，也好让我大宋的子民少受一些苦。”
干净利落的杀了他们也太过便宜这些人了，而且也是对人力资源的浪费，大宋有的是卖苦力的地方能用得上这些人，那么就让他们从京观开始吧，想必在完成了这一箭让人感到恐惧的工作之后，他们心里的那点反抗也会被消磨干净，从此以后变成任由大宋控制的奴隶。
“至于疫病的问题，反正本来为了避免疫病也要挖坑深埋或者架火焚烧，比起京观来也轻松不到哪里去。”到时候多用些石灰等物品也差不多够了。
李悠这一番话说出来，众人皆是无言以对，值得略有不甘的表示赞同，但消息一传出周围那些受尽了金兵骚扰的大宋百姓却是一力赞成，他们这些日子被金兵搞得家破人亡，早就想着报复了，而李悠的这个方案正和他们的心意，甚至还有人主动前来提出帮忙。
于是乎接下来数日，汴梁城外变得异常忙碌起来，有禁军押送着金兵战俘在大道旁边修筑京观，有各路勤王军四处扎营接受李悠和张叔夜的挑选，有源源不断的粮草、酒肉送往军中，有道士和尚举办法事以祭奠在此战中殒身的将士百姓们。
而李悠除了挑选士兵扩充麾下军队的实力之外，也在密切地关注着各方送来的情报，以确定完颜宗望等人的逃亡路线，好继续追击他们。
从反馈回来的信息来看，或许是想早些回到金国境内，完颜宗望他们选择的路线是沿着他们进军时东路的路线原路返回，从开德府、大名县退往真定，现在已经在渡黄河了。
“若是让金兵轻松渡过黄河，再想追击恐怕就不那么容易了，如今顾不上再增添兵力，就依旧带着这些人和西军之中的精锐立刻挥军北上吧。”生恐贻误战机的李悠做出决定，戚家军加上御前班直、大宋禁军组成的五万大军和从西军前来勤王的军队里抽调的一万人马合在一处，带足粮草补给踏上了北上的道路。
“上次让郭药师和刘彦宗跑了，这次定不会再让他们逃脱。”潘凤似乎还有些心有不甘。